第一章 美学构建和谐社会
美学研究的对象是什么,美学研究的天地有多大,历来是个众所纷纭的问题,这里对此不加洋说.只说中国广大美学家已经达成的共识:美学研究的对象主要有三个方面,即社会美、自然美、艺术美。美学研究尤其要“以人为本”,研究“人的美”是核心"问题,而研究社会美、自然美、艺术美都不能脱离人
本书的前四章,说的就是美学的社会美、自然美、艺术美和人的美。着重点是美学在这些方面的巨大功能、大用妙用.这些都充分显示了美学是一门博大精深的科学。
本章先说社会美。
什么是社会美呢,
所谓“社会”,是指由一定经济基础和上一层建筑构成的整体,它是人类生活的共同体。社会也叫社会形态。人类社会的基本形态共有五种:原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会。社会主义社会则是共产主义社会的低级阶段。这五种社会形态构成了人类的社会发展史。
社会美是指一定历史时期的社会环境美(包括白然环境与人文环境)、社会生活美(包括物质生活与精神生活)和社会理想美(指具有完美的社会体制,能实现人的美好愿望,有良好的社会风尚等)。社会美的本质就是真善美的统一。有了“真”的基础、“善”的内涵,才能真正体现出美的本质的社会性。
构成社会美有两个最主要的因素:一是有优越的社会制度,二是有优秀的公民素质。只要有了这两个因素,无须怀疑,这个社会就保证能成为很美的社会。
社会美主要看重于它的内容价值,特别看重它的的善质。人们最希望社会能给人带束民主、自由、公平、人道,从而获得幸福。和谐社会是社会美的最高境界,是人们期盼的最美好的理想社会.
一、“和谐”本是西方古典美学的一种理念
“和谐”一词,源于希腊文“hakmonia”,意译为匀称、协调、和谐。“和谐”这一概念,在西方最早由古希腊的毕达哥拉斯派提出。这个学派产生于公元前6世纪末。该学派认为“整个天体就是一种和谐和一种数”,并以研究自然科学的观念去阐释音乐。他们认为音乐的美是对立因素的和谐统一,其意思可以理解为:音乐有节奏的强弱快慢的变化,旋律也有高低长短的起伏,正是由于这种种的差异和对立的因素,才构成了和谐的统一。这其中会有某种规律,并不是杂乱无序,因而才产生了美。事实上是:和谐常常离不开比例、匀称、对称、参差、错落、主次、虚实、明暗。浓淡、显隐、动静、疏密等因素。正是由于这种种形式上的千差万别,有时恰能起到相辅相成、交相辉映的妙用,达到多样统一,和谐相生。
毕达哥拉斯派从音乐的表现为矛盾对立、多样统一,而得出“美是和谐”的结论。之后,就把音乐的和谐原则推广到绘画、雕塑、建筑、人体等方面去。这说明了睿智者有很高的悟性,能够举一反三,由近及远。从这里我们还可以看到,毕达哥拉斯学派是从事物的形式美入手,由表到里,终至内蕴。
……
展开
——北京师范大学中文系教授,博导童庆炳
乎治先生这部薪著将美学的“无用之用”这个理论难题,用明白晓畅的语言从九个方面逐一解析,娓娓道来,既有吸引力,更有说服力,值得一读。
——复旦大学中文系教授、博导朱立元