恰巧此时有两个好事的青年，装做虚心领教的神气，前来向斯宾诺莎探听他的异说的证据。他们问斯氏道：你的父亲虽然死去，但你总相信他的灵魂是永不磨灭的？斯宾诺莎答道：《圣经》上并无灵魂不灭之教，"灵魂"的本义为"生命"，生命断绝，故灵魂亦随之断绝。他们又问道：那么，你相信无有肉身，但可导人之灵魂升人天国的天使吗？斯氏答道：天使亦不过世人臆想中之幻象，其实并没有那回事。那么，你相信上帝的存在吗？他们又追问。斯氏答以上帝亦并不存在于虚无渺茫之天国内，超越在外，上帝即在自然里，是有形体的，是吾人可用理性去体察认知的。于是他们便算得到了斯宾诺莎三大异说的亲口供：（1）不信灵魂不灭；（2）否认天使的存在；（3）承认上帝有形体。他们更张大其词广为宣传，遂使众人皆认斯氏为离经叛道的罪人。而且斯宾诺莎自与姐诉讼，让出遗产后，即搬人樊恩登学校，寄食其中，为樊氏助教。但樊氏学校亦素有宣传无神论的嫌疑，且斯氏加入后，更与其他开明基督教人往来，不复遵守犹太教人饮食方面的禁忌，更招同种族同教门的人之訾议。
当初犹太集团中首事人，曾予斯氏以利诱，劝他勿宣传异说，且至少外表需对于宗教仪式略取遵守态度，每年可给津贴若干。但斯氏不为所动。后又加以威吓，谓不听则将赶他出境。斯氏亦毫不畏缩，最后复召斯宾诺莎于众犹太教长老之前，斯氏的老师莫泰罗为主席，并传集质明斯氏异说的证人。
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