汉语的许多动作动词根据语义的不同,可以分为:(1)只表示动作行为本身的动词;(2)既可以表示动作行为本身,又可以表示动作行为所遗留下来的状态的动词。如果“坐着”“站着”是表示动作行为(有人把“坐着”也看作是“动作行为所遗留下来的状态”),那么,“穿着”是表示动作行为,还是表示动作行为所遗留下来的状态 ?
又如,“帽子戴着呢”和“门开着呢”中的动词表示的是动作行为还是动作行为所遗留下来的状态 ?帽子只要在头上顶着就是戴,有外力的影响;但是门已经是开着的情形下,还有外力的影响吗 ? 不管把动词分多少类,人们在说话时对什么时候用“着”,什么时候不用“着”,什么时候可用可不用,界限是非常清楚的,这是否说明了这样一个问题:“着”抽象的语法意义只有一个,说话人不管动词是表示动作的、还是表示状态的,它在需要表示动作或状态的持续性的时候,往往很自然地就会用“着”。而“坐着”“穿着”是表示动作持续还是状态的持续则是语法学家的事情。
我们认为,“着”侧重于表示静态的持续,但它又不仅仅只表示静态的持续,在现代北京话、书面语里,它还能表示动态的持续,只要是含有持续意义的动词,不论它是静态的、还是动态的,只要语用上的需要,都可以带“着”。“动态”和“静态”应该是动词的语义性质,绝对不是“着”的性质,但是加上“着”,可以进一步强调动词的动态或静态特征。
动词加“着”以后,表示的是动作行为或状态的持续,“着”取消了不同动词的区别性特征,不考虑这个动词的语义特征如何,也不管动词是动态动词还是静态动词,更不涉及动作行为或状态何时开始、何时结束,只要这个动作行为或状态能够在开始和结束之间存在的任何两点之间持续。
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