山水诗是怎样产生的
山水诗是诗歌发展中必然会出现的事情，人类在认识大自然和改造大自然的同时，把大自然对象化，这就必然会反映在诗歌里，最初这种对象化是通过神话的形式出现的，随着生产力的发展，神话的时代过去了，于是大自然直接成了诗歌中丰富想像的一个重要方面。《国风》中的许多起兴，以及《小雅》中：
昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
这类作品，无可争辩的说明了这个。但先秦时代不过只是一个开端，从《楚辞》里我们还可以清楚地看到神话的最后光芒，与自然山水新鲜魅力的交替；《九歌》中如果把山水景物的描写都抽掉了去，那将会损失多少光彩！
■■兮秋风，洞庭波兮木叶下。
这是多么新鲜动人的诗句。如果诗歌的创作也可以引用马克思的名言“人是依据美的法则来创造的”，那么自然美在诗歌中的出现也是不以人的意志为转移的，而是客观必然的发展。当生产力发展到了一定的时期，特别是以农业生产为主的封建社会的成熟，对于大自然的改造开始达到了较为普遍的阶段，神的时代过去了，而人们的主要生活又还是如此的接近于自然，这就是山水诗发展十分有利的条件，中国古代的封建社会文化远较世界其他民族为发达，而山水诗的发达情况也正复相应，这难道只是一种巧合吗？
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