张宏明，1972年生，云南人，人类学博士，中共中央党校文史部副教授。已出版《“土著”如何思考》、《历史之岛》（合译）两部译作，发表《宗族的再思考》、《民间宗教祭祀中的义务性和自愿性》等多篇论文。

    土地在中国的社会生活中占据什么样的地位？从历史到现在的发展进程中又经历了怎样的变化？与时下盛行的经济学研究视角不同，《土地象征：禄村再研究》将通过对人类学著名田野调查地点——禄村的研究，从文化的角度揭示土地的社会象征意义。
    《土地象征：禄村再研究》秉承费孝通先生《禄村农田》中的两条主线——土地制度以及消遣经济背后的公共仪式，将二者置于明清以来的社会变迁进程中加以考察。作者在深入的田野调查的基础上指出，正是在土地具有“不可让渡”的性质之上，国家与地方社会才得以同时建立。禄村历史上，土地从屯田向军田、民田的转变，公共仪式中洞经活动与花灯活动的变迁，都透露出国家与地方社会关系的变化。《土地象征：禄村再研究》对人们了解中国的土地制度提供了新的视角，对了解云南民间宗教的历史演变，对经济人类学与宗教人类学的沟通做出了有益的尝试。

导  论
一  禄村研究的主旨
二  禄村研究的整体性框架
三  调查概况与禄村现状
四  本书的主要内容
第一部分  禄村的社区背景
第1章  人文地理背景
一  地理环境
二  人文环境
第2章  明清时期的历史背景
一  明代军户
二  卫所与屯田
三  明清时期的里甲民田
四  教化的困境

第二部分  民国时期的禄村
第3章  国家视野中的土地
一  民国时期的土地清丈
二  赋税的厘定
第4章  禄村的地方精英
一  姓氏人口
二  公共职位
三  地方精英的权力角逐
第5章  农田经营中的社会关系
一  水利上的合作关系
二  私产经营上的社会关系
三  族产经营中的社会关系
第6章  公共仪式的实践
一  洞经会
二  土主庙
三  洞经会的仪式
四  灯会的仪式
五  行善、教化与驱邪

第三部分  1949年以后的禄村
第7章  粮食征购中的国家权威
—  1949年的公粮——以民国税额为基础
二  动态的公粮——亩积与田工之争
三  趋向定额化的粮食征购
第8章  品级结构的崩溃
一  创建新的基层政权
二  减租退押和清匪反霸
三  土改运动
四  土改复查运动
五  禄村的新面貌
第9章  生计经济下的再分配体制
一  评工计分
二  政社合一
第10章  家庭联产承包责任制
一  禄村的土地使用原则
二  作为国家代理人的村干部
三  村民小组的认同
四  家庭的经营
第11章  花灯和洞经的变迁
一  作为戏曲的花灯
二  洞经的“恢复”
结语
一  缺乏认同的社区
二  复魅的洞经
三  去魅的花灯
四  余论
附录一  禄村王昱墓志铭
附录二  云南省1949年公粮征收累计表(1950年3月12日)
附录三  禄村所在乡土改统计数字
附录四  禄丰县禄村胜利农业生产合作社公约
附录五  2001年禄村的提留项目
附录六  1963年禄村8个生产队队委会成员名单
附录七  2001年禄村村委会村务公开
附录八  孤魂文凭
参考文献
后记