坦白而言，看这信的过程中我不断震惊于写信者的情爱观、婚姻观，甚至生活观的不成熟。而事实上，这样不成熟的人太多了，真让我心痛。就像那些受到强暴后跳楼轻生的女孩子，不正是传统的"重贞操轻性命"的观念塑造出来的吗？值得庆幸的是，媒体中已能见到对那些轻生女孩子进行批评的声音。
但是，这位署名紫玉的来信者，所表达出来的，不正是推动着那些女孩子去跳楼的同样的性价值观吗？仅仅因为丈夫有过嫖娼经历，便想到自杀，在我看来，实在是太荒唐了。这与其说是对美好婚姻的向往，不如说是一种幼稚与无知。此事件中，做丈夫的能够主动对妻子承认这件事，而且已经诚恳地表示悔过了，甚至，他连"检讨书"这种东西也写了，我不明白还有什么不能原谅他的呢？这件事更不值得她轻生了。而且，我也看不出她还有什么地方需要去进一步"解决"。英文中有一句谚语："所谓合作，就是微笑着去接受即使你不愿意接受的事情。"婚姻也是一种合作，甚至是一种更高艺术的合作。但这里面更需要的是理解、宽容、原谅和博爱。紫玉的丈夫已经做到足够值得原谅的了，如果妻子还纠缠着过去不放，不原谅和宽容他，在我看来，就有点不近人情了。至于说到担心丈夫以后还有类似行为，我觉得，第一，人不能因为对未来的担心而影响现在的生活；
第二，我们关于婚内"忠诚"的概念应该有所调整了。看得出来紫玉是一个很单纯的女孩子，但是，生活中有些事情是很现实的。不过据我看来，紫玉的丈夫这次这么悔恨，应该会在内心对所谓"不洁行为"有一个长远的抵制了。我给紫玉回了信，简要说了上面的看法，最后明确告诉她："一切都已经过去了，好好地继续过日子吧。"但是我内心清楚，一个人观念的改变需要很长的时间，甚至穷其一生也实现不了。所以，紫玉还会有关于婚姻的烦恼。所谓情感咨助也好，心理咨询也罢，都旨在唤起处于困境中的当事人内心的积极欲求，从而达到"自己救自己"的目的。任何别人帮我们做出的决定，都难以成功执行。如果我们给咨询者的提示与他自己的禀性差异太大，便难以唤起他内心相同的欲求，那咨助的效果便很难保证了。紫玉这件事上，也是一样。我清楚，我简短的复信与她的观念差异太大了，所以我无法确信她是否会从中受益。过了约半个多月，紫玉又来信了，果然，她还在为是否离婚的问题而苦恼。方刚老师：不知道是不是自己心理有问题，我还是会常想到离婚的，觉得丈夫离我的理想丈夫差得太远了。
可是面对离婚自己好像又很害怕，而且很多事情我都觉得委屈，为何他要这样子呢，结了婚还要在外乱搞。我真不知该如何调整自己的心态，我觉得现在每天胸很闷，快死掉的样子，特别是丈夫不在身边时，我都怀疑他是不是又去不干净的地方了。可是若丈夫在身边时，我的心又很平静。你说我是不是心理不正常，被生活打击成这样子了。我真的不知该如何让自己不去怀疑或猜疑，我知道有时我的行为也会让丈夫觉得烦，可是我却不知道该如何去信任丈夫，很多时候都是很烦的。您救我吧。紫玉我想，这就是太单纯的性教育的结果，无法认识到人的欲望的复杂性。而这，绝不是我几封复信可以帮助她改变的。我决定推荐几本书给她看，希望她可从别人的经历中受到启发，不要把人以及人的欲望想得那么简单。
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——社会学者、研究员 王爱丽
方刚以自己的方法帮助许多婚姻困境中的夫妻成功地完成调适，避免了情绪；中动状态下的离婚。
——婚姻法专家、最高人民法院高级法官 吴晓芳出于对女人的爱，方刚的女性心理咨询充满理解和感情，因而令人神往。
——著名女性主义学者、《中国女性主义》丰编 荒林
方刚用的显然不是传统的心理咨询法，他不拘一格，但求对人有帮助。
——畅笑心理咨询学校校长、《心理医生》创办人 汤笑
在婚姻、家庭、情感、性爱等诸多方面，方刚的咨助手记给囿于“情感困惑”中的女性更多的人文关照。作为一名男性学者，这种关照可能不是最感性的，却是最知性的，最真诚的。
——《女士》总编辑 常爱华