李留澜，1949年生于山西襄垣，1968年中专毕业后曾务农、做工，1982年山西大学哲学系毕业后到党政机关工作，曾任中共山西省委政研室副厅级研究员、吕梁地区委员兼文水县委书记、省委政研室副主任，现任山西省社科院院长。长期从事政策、理论研究工作，起草报告、讲话、文稿、文件，撰写调查报告数百万字，发表论文多篇，其中一些分别获全国文化学会、全国省级理论刊物、省软科学进步奖，有的被收入世界生产力大会论文集。

    当前中国社会形态的演进究竟处在怎样一个时代坐标上?作者从分析农村改革入手，看到中国社会关系正在进入契约化过程，并将亨利·梅因于19 世纪后半期提出的“从身份到契约”论断中社会进步的起点由“身份”推及 “血缘”，认为身份社会只不过是“血缘”和“契约”此消彼长的过渡时段。作者在书中以此为总的视角，并运用哲学、经济学、政治学、法学、史学、伦理学、人类学和社会学等多种学科的知识光束，对中国社会现代化进程中遇到的土地关系、资本关系、政治关系和思想文化形态的演变做了集中的关照，并对其中一些众说纷纭、见智见仁的问题，如所有制问题，财产权问题，国家调节分配的法理基础问题，劳动价值论问题，公权腐败问题，政党政治问题，民本和民主问题，人治、德治和法治问题，人性善恶问题，信仰问题以及人类社会未来走向问题等，提出了一种新的解读。

前言
第一章 农村改革的启示
一 土地承包的意义
二 “从身份到契约”
三 资本主义的契约化
四 社会主义的非契约化
五 不妨换一种视角

第二章 土地关系契约化
一 “亚细亚生产方式”
二 “溥天之下，莫非王土”
三 土地的兼并与均分
四 土地革命的历史依据
五 契约传统与工业化背景

第三章 资本关系契约化
一 工商业官营的影响
二 国企改革的症结
三 所有制的“公”与“私”
四 机会平等与结果平等
五 应该是劳动产权论

第四章 政治关系契约化
一 “亚细亚政治方式”
二 国家理当立基于契约
三 权力的分设与制衡
四 政党政治的演进轨迹
五 政治关系契约化的可选路径

第五章 传统文化与契约精神
一 高张个体人格的独立
二 君子也要讲财产权利
三 民本不等于民主
四 人治、德治和法治
五 诚信：在天人合一之间

第六章 对未来的一种展望
一 从血缘到契约
二 垂直流动与知识生产
三 “知识阶级”与人的解放
四 目标的意义在于引出过程
参考文献