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书       名 :
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文献来源:
出版时间 :
大话六祖坛经
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图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    7533315324
  • 作      者:
    苏树华, 苗春宝著
  • 出 版 社 :
    齐鲁书社
  • 出版日期:
    2005
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作者简介
    苏树华,男,1961年10月生,山东省梁山县人,南昌大学哲学系教授,南昌大学江右哲学研究中心研究员,哲学博士,师从赖永海先生,主要研究中国佛学,发表学术论文20多篇,著有《中国宗教与人生修养》、《释禅波罗蜜次第法门大义今释》《大话佛家智慧》、《大话六祖坛经》。
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内容介绍
    风动、幡动、仁者心动的钢案,研究佛学的人是很清楚的,这一语出六祖慧能之口。六祖慧能由弘忍大师亲传,再在山中修行了15年,后在世间广授佛法,再由其弟子法海记录其言,集结成《坛经》内容。 本书用“大话”的形式,并配以生动有趣的插图来述说《六祖法宝坛经》的深奥哲理,文字流畅,表意准确,是读者了解中国禅宗文化的一个很好读本。本书对那些想领悟“自心之实”的读者有很好的启示意义,能充分开发你的智慧,提升个人修养水平。<br>    我们用“大话”的形式,述说《六祖法宝坛经》的深奥哲理,目的在于:第一,以通俗易懂的方式,向读者介绍中国传统文化。在中国传统文化中,禅宗文化是非常重要的。《坛经》又是禅宗文化的代表之作,所以,要想了解中国传统文化,就必须要了解《坛经》。第二,借助于《坛经》之缘,让读者如实地体证自收。在中国传统文化中,体证自心,回归自心,是中国传统文化的一个非常重要的价值取向。《坛经》“直指人心,令人悟本”,因此,要想如实地体认自心,充分地开发智慧,就很有必要了解一下《坛经》。
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目录
前言<br><br>行由品第一<br>但用此心,直了成佛<br>不识字的开悟者<br>慧能的“愿”与“见地”<br>作偈呈心<br>神秀的偈子<br>慧能的偈子<br>慧能的彻悟<br>密传衣钵<br>“不思善恶”与“本来面目”<br>风动、幡动、仁者心动<br><br>般若品第二<br>般若的含义及其在佛教中的地位<br>智者与愚者的异同<br>大智慧到彼岸<br>返观自鉴,莫向外求<br>智慧与解脫<br>怎样到彼岸<br>不同的根器,不同的素质<br>因材施教<br>默传分付<br>无相颂<br><br>疑问品第三<br>皇帝与达摩的交锋<br>净土宗的含义<br>净土宗的修行<br>在家人的修行<br><br>定慧品第四<br>定慧不二<br>一行三昧<br>无念为宗<br><br>坐禅品第五<br>如来禅与祖师禅<br><br>忏悔品第六<br>五分法身香<br>忏悔及无相忏悔<br>四弘誓愿<br>三皈依<br>一体三身自性佛<br><br>机缘品第七<br>诸佛妙理,非关文字<br>“即心即佛”的教诲<br>行礼与诵经功德<br>开示悟入<br>转识成智<br>自己灵光常显现<br>不可思议<br>只贵子眼正,不说子行履<br>修证不无,污染不得<br>一宿觉<br>神会的功德与参学公案<br><br>顿渐品第八<br>“住心观净”<br>一切不立,顿悟顿修<br>“常”与“无常”<br><br>护法品第九<br>护法品的真正意义<br>区别于外道的“不生不灭”<br>佛教的大护法<br><br>付嘱品第十<br>三科法门<br>“对法”的发展<br>终极关怀<br>真假动静,争与无争<br>正法常住<br>一相三昧,一行三昧<br>正法眼藏的传承与延续<br>大德的先知<br>灵山只在汝心头
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