《品德心理学》根据内隐学习、内隐记忆研究的最新进展，探讨了个体品德形成和发展过程中的心理规律，在对以灌输式为代表的传统德育反思的基础之上，论证了关注个体幸福的德育目的的合理性，提出了德性养成的心理学思想。系统梳理了自皮亚杰以来国内外学者有关品德心理的研究，详细介绍当代西方认知、关怀、价值教育、价值澄清等道德教育的模式。最后，在科学精神和人文精神相统一的原则之下，建构了积极关怀的品德教育模式和品德矫正模式。

    第一，在德育的目标上，一成不变地延续了涂尔干的主张，只重视德育的社会功能，忽视了以人为本的基本理念。在很长一段时期内，我国德育的最大失误恰恰是超越育人这一基本功能，而过分注重其社会功能；不重视人在德育中的主体地位，时而重视其政治功能，时而又重视其经济功能，惟独不考虑德育的育人功能，致使本来是以人的发展为目的和以人为中心的德育过程，显得空泛苍白。冯建军博士的剖析是：这就是因为我们的德育观念中折射出来的是一种适应论或工具论的倾向，即要根据一定社会的政治、经济、生产和文化科学技术的发展要求来制定。反映在这句话中的深层意识是：个人与社会相比是次要的，教育由政治、经济来决定，政治、经济具有主体的价值，教育和个人只具有工具的价值。因此我国的教育目的从培养“政治人”到培养“经济人”，直到最近素质教育所强调的“完整的社会人”，就反映了这一教育观念。另外他还指出：传统的儒家思想是强调“礼、义、仁”的社会规范改变人性，也促使德育功能社会本位的倾向根深蒂固。②事实已经一再揭示这样的道理，如果我们的德育只是一厢情愿地制定学习规范，不考虑学生的心理发展水平，不考虑学生的学习动机、学习态度，不考虑学生的社会生活，那么这样的道德教育模式注定要被抵制。为了抵制传统道德教育模式中片面的追求德育的社会功能，鲁洁提出了德育的“个体享用性”原则，这是德育理论研究中的可贵的探索，值得我们关注。
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序
第一章 德育目的心理学新论
第一节 我国学校教育中的德育目的
第二节 重建以人为本的道德教育目标：关注个体幸福
第三节 个体幸福来源于良好的态度与行为风格

第二章 内隐记忆与德性养成
第一节 从无意识、无意记忆到内隐记忆
第二节 内隐记忆对于品行的制约作用
第三节 内隐记忆（学习）对于德育工作的启迪

第三章 儿童品德发展的心理基础
第一节 皮亚杰的儿童道德发展理论
第二节 柯尔伯格的道德发展理论
第三节 艾森伯格的亲社会道德发展理论
第四节 吉利根对于道德发展性别差异研究

第四章 品德养成的途径与方法
第一节 以语言为媒介的德育方法
第二节 榜样的示范作用的心理分析
第三节 奖赏与惩罚的教育途径

第五章 灌输式德育反思
第一节 灌输式德育的一般概念
第二节 灌输式德育的原因分析
第三节 心理学视野下的灌输式德育分析

第六章 德育模式：科学精神与人文精神的统一
第一节 关于德育模式的几个理论问题
第二节 传统的道德教育模式
第三节 以人为本创立德育新模式

第七章 认知性品德发展模式
第一节 柯尔析格的道德教育发展观点
第二节 柯尔伯格的道德两难情景的讨论法
第三节 柯尔伯的“公正团体”的理论与实践

第八章 关怀模式
第一节 关怀模式的基本理论
第二节 诺丁斯的母爱式关怀的道德教育模式

第九章 价值澄清模式 
第一节 价值澄清理论的一般概念
第二节 价值澄清的基本理论
第三节 价值澄清理论在学校德育中的运用
第四节 价值澄清理论的评价与启示

第十章 价值教育模式
第一节 贝克价值教育理论的一般概念
第二节 贝克关于学校道德教育的基本观点
第三节 贝克的价值教育实践和评价

第十一章 积极关怀的品德教育模式
第一节 积极关怀模式关于人性与儿童发展的基本观点
第二节 积极关怀模式关于学校德育工作的反思
第三节 积极关怀模式关于德育的基本主张
第四节 积极关怀模式关于培养德性的建设性意见

第十二章 积极关怀的品德矫正模式
第一节 品行障碍的一般概述
第二节 积极关怀教育模式关于品行障碍的矫正观点
主要参考文献