为何中国人长于算术而几何偏弱,而欧几里德时代的希腊人却相反?
为何西方人的婴儿学起名词来比学动词要快,而东亚人却截然不同?
这些感知上的不同会对未来的国际政治产生何种影响?
福山的“历史的终结”和亨廷顿的“文明的冲突”,哪一个更有道理?
作者理查德·尼斯贝特通过一些别出心裁的试验得出结论,基于不同的环境、社会结构、哲学思想和教育系统,人们思考的世界全然不同,甚至看到的世界也不相同。东方人重视背景以及事物之间的联系,西方人则聚焦于具体物体而忽略与背景的联系。所谓西方人见木,东方人见森,真是如此。
从风水学到形而上学,从比较语言学到经济学,亚里士多德的子女与孔子的后代都区别开来。东西方的思维方式是如此迥异,如何在沟通中想他人所想,本书将为你提供方法。
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这是密歇根大学心理学家理查德·尼斯贝特又一部里程碑式的著作。尼斯贝特不容辩驳地指出,仅仅依赖美国大学生,或者来自西半球的参与者进行的实验室实验无法让我们理解人类是如何思考的。这本书展现出,如果我们想解决在当今世界遇到的问题,那么理解东方文化中的个体是如何思考的不仅是有用的,更是必要的。忽略这本书中的教训对于我们来说十分危险。——罗伯特·J.斯腾伯格,《认知心理学》作者,耶鲁大学心理学和教育学IBM教授
文化心理学的发展日趋成熟。理查德·尼斯贝特的这部著作一定会成为这门引发无数争论的新学科中的核心作品。《思维版图》挑战了西方启蒙运动的根本前提,即无论你在地球上的何处,思维模式都应该是一致的。——理查德·斯维德,人类学家,芝加哥大学教授
这本开创性的著作展现了人类认知上的文化区别影响之深远是任何在这个领域中的学者在哪怕十年前都无法想象的。这些发现令普遍主义者感到惊讶,对于文化主义者则意义非凡。但无论如何,对于所有研究人类认知的人来说,它们都极为发人深思。——北山忍,京都大学教授