王应麟（1223-1296），南宋官员、学者。字伯厚，号深宁居士，又号厚斋。祖籍河南开封，后迁居庆元府鄞县（今浙江鄞县），理宗淳祐元年（1241年）进士，宝祜四年（1256年）复中博学宏词科。历官太常寺主簿、通判台州，召为秘书监、权中书舍人，知徽州、礼部尚书兼给事中等职。其为人正直敢言，屡次冒犯权臣丁大全、贾似道而遭罢斥，后辞官回乡，专意著述20年。为学宗朱熹，涉猎经史百家、天文地理，熟悉掌故制度，长于考证。一生著述颇富，计有20余种、600多卷，相传《三字经》为其所著。
随着时间的推移，《三字经》的内容在不同的历史时期有所修改或增加。关于版本变化，迄今为止所见的就有宋末元初的1068字本，明代的1092字本，明末的1122字本，清初的1140字本及1170字本等多个版本，并出现相关注解本、插图本。如明清时期就有《增补三字经》《节增三字经》和《广三字经》等。清末民初的著名学者章太炎的《三字经》增订本，是近一个世纪以来流传最广的版本。
本书在综合了大众普遍接受的版本的精华的基础上编辑而成，但是由于主体部分来源于南宋时的版本，故仍署名王应麟。

《三字经》是我国古代经典中最浅显易懂的启蒙教材之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁、义、诚、敬、孝”。背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事涵蕴的做人做事道理。因此有“熟读《三字经》，可知千古事。”的说法。本书从从“人之初，性本善”到“首孝悌，次见闻”为止，讲述了教育和学习对儿童成长的重要性和教育的内容，正确的后天教育，可以使儿童成为有用之才；还强调了儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子。