绪论
第一章 《管子》之道：天道·地道·人道
第一节 天道：宇宙之“道”的原型求索
第二节 地道：地母崇拜与丰产象征隐喻
第三节 人道：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”的道器观
第二章 尊王攘夷“正天下”：一种认知图式的呈现
第一节 “尊王”行为机制：从周天子到祭司王
第二节 “攘夷”与“纳异”：夷夏族类观的矛盾性同构
第三章 《管子》仪式表演与权力场域中的“主控叙事”
第一节 礼仪之序与“主控叙事”
第二节 齐桓公的封禅尝试
第三节 仪式表演与霸权话语建构
第四章 玄宫与明堂：中国神话思维的时空模式
第一节 《幼官》与《幼官图》：从线性文本还原空间文本
第二节 玄宫：明堂的早期形式
第三节 玄宫图式与天道模式：中国神话宇宙观的缩影
第五章 颛顼与鱼妇：基于神话原型模式的考释路径
第一节 从“颛顼”转向“鱼妇”的所以然
第二节 物的叙事：“池下悬鱼”饰棺
第三节 图像叙事：鱼车出行神话
第四节 “鱼妇”神话原型的中西比较神话图像
第五节 回归神话原型的北方模式
第六章 盐的在场：从“夙沙煮海”到《管子》煮海为盐
第一节 “夙沙煮海”的神话学发生背景
第二节 “盐”“卤”同质：出土文字中的圣物与信仰
第三节 盔形器：让无言的第四重证据发声
第四节 咸与权：盐在齐国历史中的地位
第七章 玉的叙事：玉石神话信仰与战略资源依赖
第一节 “玉之所贵，九德出”：延续未断的玉德观多维表述
第二节 “渊深不涸，沈玉极”：以玉事神的深层价值表征
第三节 “玉起禺氏，其至陇”：稀缺玉石资源的东输入齐
第四节 “石璧之谋，助霸业”：桓公称霸的典型轻重谋略
第八章 帛的流动：结丝织史的神话编码与符号增值
第一节 桑林：桑、蚕、丝、帛神话叙事链的文化基因场
第二节 “蚕为龙精”的神圣密码
第三节 蚕鹗于钺：死而再生的神话隐喻
第四节 服帛去绨：丝帛的圣俗表述与符号增值
第九章 “籍于鬼神”：《管子》祭祀征税的经济新理念
第一节 神话思维对经济增值的示范效应
第二节 五厉之祭：厉祭仪式与鱼税增收
第三节 雕卵瀹祭：祭卵背后潜隐的经济附加值
第四节 雕榇燎祭：焚薪仪式的经济驱动效应
第十章 衅鼓、衅社与衅龟：《管子》之血祭礼仪
第一节 巫神时代的血祭礼仪之延续
第二节 衅鼓仪式：以鬼神名义保军赋
第三节 衅社仪式：作物生命能量的蓄积场
第四节 衅龟仪式：一种“御神用宝”之术
结语
附录 反思与推进：文学人类学的理论建构与实践探索
参考文献
后记
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