何贝莉，本科毕业于西安交通大学，获汉语言文学和管理学双学士学位。2008年，于北京大学社会学系攻读社会人类学专业，在中国西藏山南的桑耶寺做田野考察，以其藏学人类学研究获博士学位。2014年，于中央民族大学民社院从事博士后研究，在青海果洛的红科寺做田野考察。出版日记民族志《无始无终：转山》（2020）。

现任教于中央美术学院实验艺术学院，教授“田野考察：口述历史”“特定对象创作”“课题研究”“论文写作”等课程。

本书是一项研究藏传佛教寺院的田野民族志。田野点是西藏山南市扎囊县境内的桑耶寺。它始建于公元8世纪中叶，是西藏历史上第一座“佛、法、僧”三宝齐备的佛教寺院。

通过为期八个月的实地考察，以及对相关历史文献、伏藏典籍和口述故事的分析；探讨桑耶寺仪式空间的各个层次及其蕴含的观念体系。此次田野考察表明：尽管桑耶寺素以佛教在西藏的代表性寺院著称，但这里呈现的“仪式空间”却非佛教的观念体系所能涵盖。换言之，桑耶人生活中的“佛教”，并不是学术建构或宗教教义所呈现的纯粹形态——其兼容并蓄的特质，使此地的信仰体验早已超越“佛教”定义的基本范式。

出于此因，作者试图暂时悬置对田野点进行宗教学或佛学意义上的考察，而代之以人类学的“文明”理路，以期描绘出桑耶寺“仪式空间”所表达的“须弥山”（佛教宇宙图式）与“拉、鲁、念”（宇宙三界观）之间的关系图式。这幅关系图式，或可视为西藏复合文明的一个缩影。