1. 日本“小说之神”，“白桦派”主将，“大可以比得中国的鲁迅”
志贺直哉被誉为日本“小说之神”、“日本近代文学的巅峰 ”。他是日本近代写实主义的大家，作品畅销百年不衰，且多次入选日本中学教科书，更被称为“同时熟知神的心灵与恶魔心灵的人”。
2. 文学地位超然，享誉百年的国民作家
夏目漱石曾多次亲自向志贺直哉约稿，芥川龙之介视志贺直哉为文学的理想，称自己一生的工作都比不上他；更有谷崎润一郎、宫本百合子、小津安二郎、菊池宽、小林多喜二、武者小路实笃等倾力推崇；在中国文坛，郁达夫、格非、张大春等都对志贺直哉有着很高的评价。
3. 以权威版本为底稿，白桦派研究专家倾力翻译
以改造社《志贺直哉全集》为权威底本，精心遴选而成；白桦派研究专家刘立善教授倾力翻译并撰万字长文解读。
4. 从自我走向自然，流传百年的心境小说典范
志贺直哉创作前期的中短篇小说代表作精选结集，收录了其小说创作的起点《菜花与小姑娘》、体现志贺文学根本特色的标志性作品《在城崎》、为其赢得“小说之神”称号的《学徒之神》、被芥川龙之介誉为“小说中的小说”的《篝火》等，既有朴实自然又意味深长的作品，也有针砭时弊、剖析人心的犀利之作，完整立体地展现了“小说之神”的创作功力。
5. 全新设计，让经典走入日常
精致小32开，内文顺纹，一手掌握；新锐设计，特种纸印刷，尽览志贺文学神髓。
郁达夫：（志贺直哉）在日本文坛上所占的地位，大可以比得中国的鲁迅。
格非：我第一次读到《在城崎》这个故事片段时，会不自觉地联想起清代的沈德潜……在生机勃勃的蜂群与死蜂的对比中，志贺真正着意的是死亡的岑寂。
芥川龙之介：志贺直哉是我们当中最纯粹的作家，或者说是最纯粹的作家中的一员……也许志贺直哉不像地上的神那样活着，但至少他确实活得清洁（“道德上的清洁”）。
广津和郎：在现代日本作家中，志贺是一位同时熟知神的心灵与恶魔心灵的人。
本多秋五：志贺直哉创作出了不说谎的人，写出了不说谎的小说。
菊池宽：志贺直哉是日本文坛最杰出的作家之一。他在形式表现上选择严肃，内容上却充满人性的温暖。
中村光夫：大正时期的作家中，没有谁能够像志贺直哉那样对日本现代文学产生了生动的影响。就这一点而言，就连森鸥外、夏目漱石，毕竟也不及志贺直哉。
“我时常独自享受自己的心灵自由。同时也时常为如此心灵自由所折磨。从这个意义来看，又可以说，没有谁的心比我的更不自由。”
本书收录了志贺直哉创作前期的二十篇传世名作，包括《菜花与小姑娘》《去网走》《清兵卫与葫芦》《在城崎》《赤西蛎太》《学徒之神》等。
其中《学徒之神》一篇便是志贺直哉“小说之神”之誉的由来，也是他文学创作的高峰之一，讲述了衡器店的小学徒仙吉生活贫苦，因某位贵族官员A的善心而大吃了一顿梦寐以求的寿司，仙吉心怀感恩，而A却生出“宛如背地里做了坏事后产生的那种心情”。A因施以恩惠而感到不安，但一体两面，受了恩惠的仙吉不因这份不明来由的恩惠而心生惶恐或贪欲，反而更进一步地得到了心灵的慰藉。作者以精细写实的笔触描摹出了人性的幽微变化，通过一次偶然的善行，不仅写出了社会不同阶层之间的巨大反差，更蕴含了对传统与现代、道德与文化的对立思考。
