1.出身贫寒，酷爱学习
1938年末，日本大举入侵中国，东部沿海地区各大城市纷纷沦陷，半壁江山已是战火纷飞。然而，偏远的西南地区尚未受到战争侵扰。位于四川成都平原东南的简阳县，地处低山丘陵区，树木葱茏，气候温和，连绵起伏的山丘使乡村间的往来多有不便。
在地处丘坡地带，相对闭塞的踏水乡夏家村，人们依然过着日出而作、日暮而息的生活。1938年年底，夏家村的魏家有了第三个儿子，生子固有弄璋之喜，但是在魏家这样的贫苦农户家里，也就是又多了一张嘴，以后再多一个劳动力而已。这个孩子就是魏复盛，他当时没有大名，上面有两个哥哥和两个姐姐，他排行为五。他父亲是贫苦的佃农，靠租地主的山坡地耕作，维持全家的生活。他出生后的几年里，家中又添了两个妹妹。俗话说“穷人的孩子早当家”，幼小的他，六岁就已到农田里割草、放牛，成为这个贫苦家庭里最小的劳动力，小小放牛娃。
在这个世代文盲的家庭里，他父亲因为目不识丁，不会记账也不会算账，常常会上当受骗被欺负。身为佃农的父亲只能节衣缩食，以长子为重，供大儿子一人上私塾念书识字，也就是为了记他学会记账、算账，以后不会吃亏受气，被地主老财欺负。
两千多年来，私塾在中国历史上是最重要的教学场所。读书人基本是靠私塾培养出来的。因此私塾教育是儿童启蒙教育最主要的形式，也是乡村教学最主要的形式。旧时的乡村，大多在祠堂、寺庙或民房开设私塾，请秀才或老童生任塾师，以识字启蒙为主，《三字经》《百家姓》《千字文》是启蒙教材，这些识字读物的共同特点是，句子短，句式整齐，四声清楚，平仄相对，通俗易懂，幼儿读起来朗朗上口，便于识字。
村中私塾堂里的朗朗读书声，深深地吸引着这个贫困家庭里天生爱读书的放牛娃，看着大哥去私塾堂上学，他非常羡慕。八岁那年，他坚决要去私塾读书识字，然而父母不同意，他就抢了大哥的书本往屋后的小山坡跑去，坐在山坡上伤心地大哭起来，为此他受到了父亲的责打。家里不是不想让他去读书，实在是无力负担读书的费用。
在偏僻的小山村里，发生的任何事都会迅速传开。很快，私塾先生知道了此事。
在中国的传统文化里，私塾先生一般既严厉又古板，经常体罚学生，理由是：教必严，不严无以对其父母，而严必打。而村里的这位私塾先生既不古板还很善良，他见魏家的放牛娃如此爱读书，就去魏家劝说让放牛娃来念书，而且免收学费。先生还为他起了大名——魏复盛。“复盛”乃复兴鼎盛之意，谆谆厚意，可见一斑。
少年魏复盛开始在私塾中接受中国延续了上千年的启蒙教育，他最初接触的课本是《三字经》《百家姓》，读的是“人之初，性本善”“赵钱孙李，周吴郑王”这样的识字课程。从此，魏家放牛娃成为读书郎魏复盛，走上漫漫求学路。
2.勤劳刻苫的少年郎
1949年新中国成立，50年代初国家废除私塾教育，魏复盛便转入踏水小学插班读三年级。
1950年，中央人民政府根据新中国成立后的新情况，颁布了《中华人民共和国土地改革法》，废除了地主阶级封建剥削的土地所有制，实行农民的土地所有制。到1952年年底，近三亿无地或少地的农民，都分到了土地、农具、牲畜和房屋。
魏复盛家也有了自家的土地，全家十口人的吃喝生计主要依靠家中的三个主要劳动力下田耕种、打场推磨，全家人都辛勤劳作。正在上小学的魏复盛为读书能得到家里人的支持，不但争着干家中的苦活累活杂活，剁猪食、煮猪食，推磨碾米，还主动承担起了挑水的重活。为了满足全家的生活用水，他每天要从二三十米的山坡下沿着弯曲的石阶小路挑上来好几担水，一担水有三四十斤。这样日复一日，沉重的扁担压着十二岁正在长身体的魏复盛，他的个子没长起来，是家里七个兄弟姊妹中最矮的一个。每天放学后他还会去地里割些草喂兔子，从开始的两只养到了一大群，他经常背着兔子到集市上去卖，这样能换一点儿钱，买些课外书以及笔和纸。
即便是这样的辛苦，也没有压垮少年魏复盛要读书学习的决心。原来在私塾里只是识字背诗词，没有学过阿拉伯数字，算术的加减乘除运算更是不会，但他没有气馁，有点空闲时间就找课外书看，还找算术题作。夏天夜晚，屋里又热又湿，蚊虫很多，他就钻进蚊帐里，点着小油灯学习。虽然又闷又热，但他想像着书中所说的古人求学时“凿壁偷光”以及“头悬梁锥刺股”的样子，也就不觉得自己有多苦了。魏复盛凭借过人的刻苦努力和聪慧，学习成绩很快就名列前茅。
小学五年级时，他觉得学习太轻松，要是能直接上初中就好了。此时，刚好三星镇的初中举办面向社会人员的考试，他就决定去试试。结果他的分数很高，远超录取线。然而学校规定不录取在校生，他只好又回去继续读小学。这个小故事让人看到了一个学习能力超强的少年，他不仅勤奋，而且聪明，满满的都是上进的正能量。
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