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知己 知名中医专家,《字里藏医》《黄帝内经说什么》作者徐文兵重磅力作 带你明了中医的门道和健康观念
0.00     定价 ¥ 89.90
图书来源: 浙江图书馆(由JD配书)
此书还可采购21本,持证读者免费借回家
  • 配送范围:
    浙江省内
  • ISBN:
    9787544366328
  • 作      者:
    徐文兵
  • 出 版 社 :
    海南出版社
  • 出版日期:
    2024-06-01
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作者简介
徐文兵
徐小周,字文兵,1984年考入北京中医学院,知名中医专家,中医教育家,身心医学专家。
1999年创办北京厚朴中医学堂,多次受邀在北京电视台讲授中医健康知识。
担任中国气象频道《四季养生堂》栏目长期主讲嘉宾。
2008年受知名媒体人梁冬之邀,做客中央人民广播电台,主讲《重新发现中医太美之黄帝内经》。
著有《字里藏医》《黄帝内经四季养生法》《饮食滋味》等。
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内容介绍
如今,人们对于自己的身体健康越来越重视,养生已经不再是中老年人的专利,很多90后早已加入了养生的行列。但泡枸杞、上健身房就是对身体好吗?知名中医专家、《黄帝内经说什么》作者徐文兵先生说,人只有先认识、了解自己的肉身、灵魂、意志、性命,才谈得上顺养心性、保障安康。

在他的新书《知己》中,徐文兵先生从首到趾,详解了人体49个部位及4种体液的运行奥秘。帮助我们了解自己身体每个部位、每个器官的功能和特性,以及它们对于健康的意义。《知己》延续了徐文兵先生经典作品《字里藏医》的叙述风格,每章以中医基本的词汇入手,追溯字词背后的历史典故、文化内涵,使读者在了解中医健康知识的同时,领略国学的风采。先恢复自知、再恢复自觉,是我们现代人所需要的。
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精彩书摘
[金句]

1. 人贵有自知之明,先恢复自知,再恢复自觉,是我们现代人最需要的。

2. 认识自己的肉身和灵魂、意志与性命,才能顺养心性、保障安康。

3. 身是本,体是末。健体容易,健身难。

4. 早期的心病要治胃,晚期的胃病要治心。

5.想长寿,就要做减法,少看、少听、少吃、多息。最简单的方法就是闭目养神。



01身体

文言汉语本来是成熟语言,言简意赅,一字一意。可惜所谓白话文运动把汉语推回到幼稚阶段,用两个字组成的同义词(字)、近义词(字)甚至是反义词(字)取代原来的一个字。啰里啰唆不说,可恶的是,经常这么用,导致后世模糊了近义词的区别,互相取代乱用,甚至把反义词当同义词用,造成汉语失去了严谨的内涵,使得人们交流时出现众多歧义,更使人在阅读古籍时出现偏狭,最终使得人的思维变得浅薄、粗鄙。

比如说“身体”,在今人看来这是两个字组成的一个词,含义也只有一个。其实,“身”和“体”是两码事。身指身躯、躯干,体指肢体、分支。身是主干,体是附着于主干的外延分支。身是本,体是末。搞清身和体的含义不同意义很大,往大了说,事关生死。

人在年轻的时候精血充足,身有足够甚至是多余的气血,自然会向四肢流动。小孩多动,青年喜奔。《黄帝内经》云:“人生十岁,五脏始定,血气已通,其气在下,故好走。二十岁,血气始盛,肌肉方长,故好趋。三十岁,五脏大定,肌肉坚固,血气盛满,故好步。四十岁,五脏六腑,十二经脉,皆大盛以平定,腠理始疏,荣华颓落,发颇斑白,平盛不摇,故好坐。”而到了五十岁,年过半百,就会出现动作皆衰的现象,就是老百姓说的“人老先老腿”。

“动”指腿脚发力。动的繁体字是“動”,其中“重”指脚踵,脚后跟发力,腿脚才能动起来。“作”指手指活动,手工劳作才有了作品、作坊。胳膊发麻萎弱,手指拘急痉挛,甚至不由自主颤抖、不能自持,都是衰弱的表现。动作皆衰就是体衰,健康的人能“春秋皆度百岁而动作不衰”,奥秘在于身强促成了体健。所以“强身健体”一词的顺序很重要,先有强健的身躯,才会有强健的肢体。

蜥蜴比人多的一体就是它的尾巴,在遇险的时候,蜥蜴可以自断尾巴逃生。这是天赋本能,可让它舍车保帅、舍末保本。人本来也应该一样,所以有“毒蛇嗜手,壮士断腕”一说。遗憾的是,现代人却在做相反的事,舍本逐末,为了健体不惜伤身。贪图四肢肌肉的发达,不惜淘空已经羸弱的身躯,到健身房健体的都是这些人。

经常有在马拉松长跑中、在健身房跑步机上倒地猝死的人,在临床上也常见练健美、有浑身腱子肉,但经常感冒显得弱不禁风的帅哥。每每看到这些情况,我就想说,这些人的悲剧在于没有相关知识吧。不看自己的年龄和体质,不知道自己肢体的萎弱是内在身躯的不足,不是去充盈躯干的气血,而是强迫那些本能回缩以营养脏腑的气血流向四肢,心脏不骤停才怪。

健体相对容易,因为四肢肌肉受意识控制;健身则不易,因为内脏不受意识支配。吃多了、便秘了,你想让胃肠蠕动起来,但做不到;胸闷憋气了,你想让心脏跳得规律一些、有力一些,也做不到。你做不到,因为你不会、不懂健身,但是有人能做到。中国几千年来传承的中医的气功静坐、站桩,中国武术内家拳、气功和印度瑜伽的修炼方法,其实解决的就是健身问题,当然也涵盖健体和更高级的修心问题。

健身很难,要求的条件很多。首先要调整呼吸,注意节奏、频率、深浅。现代人焦虑急躁,坐在办公室长吁短叹的人不少,打游戏赶进度上气不接下气的人更多。绝大多数人意识不到呼吸之间会有停顿,这个停顿就是“息”。这个息出不来,人就永远不会得到休息;这个息越长,人的气血就越充盈旺盛,能量释放出来后行为做事,人才有出息。

其次要调心,放弃后天的强迫意识,回归自然本能状态,让自心做主,元神出现,以恢复代偿和自愈功能。再次要四肢不动,或者做特定姿态、姿势,柔和缓慢地运动,以符合或诱发内心的活动。如果没有调息、调心的配合,健身很容易就变成健体,打太极拳变成了做太极操,自发本能的活动变成了表演的套路,练拳不成的多,练出一身病的倒不少。

2011 年,《新周刊》主笔胡赳赳就养生健康的专题采访我,因此写出了《先知身体,才知世界》。在这里先详细说说身体,作为本书的开篇,希望对大家有所帮助。
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目录
01 —身体

02 —元首

03 —颜面

04 —脸面

05 —颐和

06 —七窍

07 —眼睑

08 —颃颡

09 —髎

10 —和髎

11 —口唇

12 —牙齿

13 —髭、须、髯

14 —咽喉

15 —喉咙

16 —颈项

17 —肩膀

18 —腋窝

19 —肩胛骨

20 —肱

21 —肘窝

22 —胸膛

23 —乳房

24 —心口窝

25 —心窍

26 —  骬

27 —膈

28 —嗝儿

29 —胁肋

30 —软肋

31 —怀

32 —脘

33 —脐

34 —耻骨

35 —胯

36 —臀

37—骶骨

38—尾椎

39 —下体

40 —九窍

41 —鼠蹊

42 —股

43 —膝

44 —膑

45 —腘

46 —胫

47 —腨

48 —踝

49 —趾

50 —津液

51 —唾液

52 —痰涎

53 —泪
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