猫奴图传

历史上，“猫奴”这个词同“狸奴”一样，指的就是猫，如宋代诗人曾几在其诗《乞猫》中说：“春来鼠壤有余蔬，乞得猫奴亦已无。”猫本为畜类，改称“奴”本是相对高抬的行为，表达人们对猫的宠爱。这个古人的称谓心理，与今天我们的认知存在巨大差异。

今天我们的网络语言中，猫被称为“主子”，宠猫的人自称为“猫奴”和“铲屎官”。现在很多人习以为常，以此来表达对猫的喜爱。

下面我们也把喜欢猫的古人称为“猫奴”，来看一下他们的“猫主子”曾经的“辉煌”吧。

张抟

中国历史上第一个典型的猫奴，是唐末的张抟。

这个时间点非常有意思。后文将会有大量的篇幅来说明， 家猫自南北朝时期进入中国，至唐代大部分时间内，普遍有着不被认可的形象特点。一开始人们怕猫、讨厌猫，甚至恨猫。然而时至唐末，家猫在人们心中的形象，终于开始有了好转，此后便一发不可收拾。

话说，张抟喜欢猫，所养不可胜数，其中七只尤佳，价值昂贵，且各有芳名。

第一名“东守”，这个名字估计跟太守之类的官名有关， 可能是这只猫儿身具官威。

第二名“白凤”，明显这是一只纯白的猫。

第三名“紫英”，估计是一只紫色的猫。但古人说的紫色，跟我们今天说的紫色，应该有一些区别。猫身上不太可能有今天说的那些明显的紫色。

第四名“祛愤”，又作“怯愤”，当以前者为正。“祛愤” 意近“忘忧”，是“萌萌哒”“好治愈”的意思。

第五名“锦带”，明显是一只花猫，毛色如同织锦的衣带。第六名“云团”，又作“云图”，大概是一只白胖子猫。第七名“万贯”，可能是买的时候价高，或者身上的花纹如同金钱。（原文只有名字，命名原理都是我们现在推测的。）这个说法多见于清代康熙年间的文献（《曝书亭集》《樊榭山房集》《格致镜原》《广事类赋》《佩文韵府》《骈字类编》等）引《记事珠》或《妆楼记》，这两种书据说都是唐末五代时的作品，作者分别是冯贽和张泌。

但宋代并没见有人提及此事。元《说郛》（四库全书本） 倒是表明此说出自张泌《妆楼记》，但不甚可信。明代著作中，只见有董斯张《广博物志》引《记事珠》言及于此。也就是说，从文献学角度来看，这条“七猫佳名”的材料， 有可能是明末清初人伪造的，并非唐末宋初的真实记录。但即使真是伪造，也不是空穴来风。

北宋时期的《南部新书》中记载，连山大夫张抟，雅好养猫，所养猫儿众色皆备，每只都命以佳名。每当张大夫忙完公务回家，那些猫儿都会齐聚门中，迎接主人归来。几十只猫儿首尾相接，围着张抟伸脖子蹭人小腿，一派和乐融融的景象。屋中还有绿纱的帷帐，张抟让猫儿们在那里面嬉戏。于是，有人就传说张抟是“猫精”。

《南部新书》“猫精”这条史料中，只说张抟“好养猫儿， 众色备有，皆自制佳名”。《记事珠》《妆楼记》等书中的“七猫佳名”，当即据此敷演。具体的七猫佳名虽可能出于后人编造，但当时所养必各有佳名。而绿纱帷帐内戏猫，更是实有其事。

唐末“猫精”张抟的出现，标志着中国开始进入宠猫时代。张抟在正史中无传，生平事迹今已不甚明晰。其名“抟”（繁体为“摶”）或作“搏”“博”，未知何者为正。《衔蝉小录》中多作“张搏”，但他书多作“张抟”，今姑且从众。

唐懿宗朝，张抟曾先后任湖州刺史、苏州刺史，起陆龟蒙为副手，《新唐书 • 隐逸传》有记。张抟任苏州刺史时， 于府衙后堂前广植木兰，陆龟蒙有诗（见《岚斋集》《吴都文粹》等）咏之曰：

洞庭春水绿于云，日日征帆送远人。曾向木兰舟上过，不知元是此花身。

是张抟一生，起隐士，植名花，养群猫，自然一种风流， 千载熠熠。

琼花公主

唐末张抟之后的五代时期，后唐有一位琼花公主，嫁孟知祥（即后来的后蜀高祖）为妻。说来也巧，琼花即木兰， 张抟也因木兰堂闻名。

这个琼花公主，又称“琼华长公主”“福庆长公主”，为李克让之女。史书中虽有记载，实际上如同多数古代女性， 也是生平不甚详。

只有《清异录》中记她自小养的有两只猫儿，一雌一雄， 毛色各异。有一只通身雪白，但应该是嘴角有一点异色，所以叫做“衔花朵”，或者按照原文标题应该叫做“衔蝉奴”。另一只黑身白尾，名叫“麝  妲己”，或者“昆仑妲己”。这个名字就不太好理解了。清末学者俞樾就对此发出过疑问，说不知为何给猫起一个名字叫妲己。其实《猫苑》里早就说过：“若夫妲己之称，不更以其柔媚而可爱乎？”因猫有媚态，所以方之美人。昆仑有黑的意思，如昆仑奴即黑人仆役。“昆仑妲己”当即“黑美人”。至于“  ”义为紫色马，“麝  ”本是马名，大概是  这马有似于麝（香獐子）。但放在这里，“麝   妲己”解 作“芬芳紫美人”，只能硬说大概是这黑猫黑得发紫了。不管这些名字如何解释，反正当时琼花公主对她这两只猫儿的爱，是溢于言表的。想当时蜀人必定盛传其爱猫之事。

宋代龙衮《江南野史》又记，曹翰出使江南，一开始不苟言笑，使得南唐后主李煜没有办法对付他。后来韩熙载设计，让官妓徐翠筠打扮成良家少女，在竿子上绑上红丝，逗弄着花猫，故意让曹翰看见。曹翰见后，果然被徐翠筠勾引， 做出不齿之事，并写下《风光好》的艳词。这桩丑闻，后来便被李后主利用，羞辱了曹翰一通。

原文“红丝标杖，引弄花猫”之物，分明是现代人常用的逗猫棒。古今猫奴，同理同趣啊。

这个故事虽然不是在说猫奴，但猫之媚，以及其女性化色彩，在其中表现尽致。又是相近时代之事，所以今附在琼花公主之后述之。

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