作者以俄国白银时代罗赞诺夫的文学批评为研究对象，研究罗氏对普希金、果戈理、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰等俄国经典作家，以及19世纪俄国别林斯基、车尔尼雪夫斯基、杜勃罗留波夫、格里戈里耶夫等批评家的文学批评，揭示罗氏文学批评中的具体观点及主要思想，阐释这些思想观点在其文学批评实践中的体现与映照，发掘其批评文本中所蕴藏的深层哲学内涵与独特的艺术个性。此外，作者还在罗赞诺夫纷繁复杂甚至矛盾的文学观点中，开掘出其在文学批评领域不断寻觅、探索的轨迹及超越前人思想的路径，试图解开19世纪末20世纪初俄国文学批评领域中的罗赞诺夫之谜。
绪 论／1
第一章 “新宗教意识”与罗赞诺夫思想探源／30
第一节 “宗教哲学复兴”／30
第二节 “新宗教意识”概述／36
第三节 罗赞诺夫的“新宗教意识”／45
小 结／59
第二章 罗赞诺夫批评视野中的普希金／62
第一节 俄罗斯民族的“神话式英雄”／64
第二节 “新宗教意识”观照下的普希金／86
小 结／109
第三章 罗赞诺夫批评视野中的果戈理／111
第一节 果戈理作品的“现实性”之考量／113
第二节 臆造的虚空世界／119
第三节 理想幻灭的肇端者：果戈理影响下的俄国与俄国文学／151
小 结／166
第四章 罗赞诺夫批评视野中的陀思妥耶夫斯基／169
第一节 对陀思妥耶夫斯基“自由观”的诠释／174
第二节 “最深刻的心灵分析家”／197
第三节 通向光明的崎岖之路／201
第四节 “魔鬼式 ”的辩证法／209
小 结／217
第五章 罗赞诺夫批评视野中的托尔斯泰／219
第一节 “新宗教”思想的倡导者／222
第二节 虚空的布道／236
第三节 “各各他”与“伯利恒”之思／250
第四节 植根生活的艺术／266
小 结／274
第六章 罗赞诺夫与19世纪俄国文学批评家／276
第一节 罗赞诺夫与“六七十年代”批评之争 ／277
第二节 罗赞诺夫与《俄国文学批评发展的三个阶段》／283
第三节 罗赞诺夫与别林斯基／287
第四节 车尔尼雪夫斯基与新型家庭模式／303
第五节 永恒的漫游者：格里戈里耶夫／309
小 结／315
结 语／317
参考文献／329
后 记／347
