年轻人的“油腻感”从何而来
◎ 刘巍巍
“萝莉脸，魔鬼心”“年龄不大，套路不少”……过去常被用于形容中年群体的“油腻感”一词，近年来逐渐向低龄人群扩展。甚至一些○○后也开始吐槽，不少同龄人已经变得“油里油气”。
部分青年八面玲珑、世故老到的“油腻”背后，是面对社会竞争压力的主动妥协，还是精致利己主义下的自我迷失？
“油腻危机”跨越年龄、跨越性别
“爱搬弄是非的人，即使年纪轻轻也会生出一张油腻嘴脸。”江苏南京一位资深媒体人说，“在午餐时间或者上班无聊的空当，总有那么几位同事在论人是非，谁谁谁是关系户、谁谁谁工资奖金多少、谁对谁态度暧昧……嘴碎，爱打探别人家长里短，像个大‘油田’。”
一些老成世故的年轻人，亦被蒙上油腻的阴影。白领“悄咪咪”说，单位一位刚步出校门的大学生，“叼着小烟、背着油头，讲话老练粗放，领导一个眼神，马上会意，领导一个话头，立刻马屁送上，流露出浓浓的社会人气息”
还有一种讨好型人格群体，无论别人让他做什么事，他都说“行、好”，随便答应别人要求，私底下却又怨气很大、抱怨不止。这种不敢拒绝、不敢得罪人的态度，同样散发着油腻感。“你跟她刚认识，就叫你‘亲爱的’，还会很自然地跟你手挽手，这种突如其来的热情让人害怕。”一家民营企业负责人韩雯静说。
人的油腻感与年龄没有必然的联系。当下，世故的社交套路呈现低龄化趋势，以讨好别人作为自己处事立场而萌生油腻倾向的年轻人与日俱增。他们智商高、反应快、善于表演、懂得配合，利用社交达到自己的目的。
身在江湖，身不“油”己？
“油腻感”是一种说不清、道不明的感觉，难以准确界定，可以大致分为两种：一种是个人形象上由饮食过量、应酬变多、形体发福导致的外在油腻；另一种是内在油腻，因性格、价值观引起，看起来滑头、精明、世故。
是什么原因造成了一些年轻人身上挥之不去的“油腻感”？
对利益的精确算计，是走向油腻的开端。行事前先权衡能否为自己带来利益，如果有好处，会想尽一切办法占有，包括运用华丽的言语、阿谀奉承及其他不同寻常的手段；在得到利益后，则会千方百计地掩饰或者用漂亮的外衣去包装。“他们利用自己的高情商、高智商，寻找着社会秩序中存在的漏洞，用高超的人际手段以最小的努力和最快的速度，走捷径达到目的。”韩雯静说，久而久之，功利虚伪的假自我凝固成一个油腻的外壳。
虚荣，是酝酿油腻的催化剂。一些年轻人在虚荣心的操纵下，失去了当初清纯通透的模样，身上开始散发出庸俗市侩的气息，比如看似“凡尔赛”的晒房、晒车、晒包、炫富、“炫父”等，凡事皆要得到最好的方才罢休。苏州一位外企高管潘捷认为，生活在这个五彩斑斓的世界，每个人或多或少都会有一些虚荣心，我们要控制好它，不能任其滋长。当一个人眼里只有自己时，眼神会变得浑浊，目光会变得贪婪，行为会变得油腻。当然，这种虚荣的催化剂与社会的价值导向偏差有着密切关联：如果自身的价值，不得不依附于一些外在条件才能被看见，年轻人自然会学着使用这种狭隘的评价方式，并将之推而广之。
简约在手，油腻赶走
处心积虑、步步为营，累的是自己的心，失掉的是生命所赐予的纯粹与可爱。
有人说，人最好的状态是，脸上看起来比实际年龄年轻三五岁，心理比实际年龄成熟三五岁。
越是看起来简单的人，内心越是丰富；反之内心空虚，才要装出一脸世故。很多看起来云淡风轻、不油腻的人，并不是傻白甜，而是内心丰盈干净，没必要装模作样地讨好别人。知世故而不世故、懂世故而不沾染世故，是一种成熟而高级的善良。群处守住嘴，独处守住心，保守干净的语言和安静的微笑，不搬弄是非，不论断别人，会自带一种最难得、最朴实的通透感和高贵感。
不要停止学习、阅读和成长。保持阅读习惯和好奇心的人，会越来越脱俗，越来越优雅。再青春靓丽的外表，如果没有内在智慧和底蕴的支撑，很容易让人乏味；没有精神世界的人，只能从家长里短中找寄托，在琐碎的庸常里刷存在感。
时尚界常会提及一个万能公式——Less is More，同样适用于社会交往中，意即“简约在手，油腻赶走”。如果自身不擅长社交，也不必如临大敌，那就在生活中把人际圈子变小、变简单，在工作成绩、精神修养上往上提，保持乐观的心态和纯粹的状态。
第一辑
003 网络时代的小孩们 秦文君
007 恐婚，一种悠久的文学传统 苗 炜
014 读懂“‘○○后’整顿职场”这个“梗” 逯海涛
017 年轻人的“油腻感”从何而来 刘巍巍
021 精致露营，玩腻了没？ 贾静晗
024 压岁钱与“财商教育” 然 玉
027 年纪轻轻，说话怎么“乙里乙气” 白简简
030 不必太在意朋友圈里的“晒” 蒋 萌
033 “二舅”为什么能治愈我们 徐 晨
036 “摸鱼”理论 青 丝
039 这样的评语，在如今的《家校联系册》上恐怕很难看到了 郁 土
042 多一些“现实主义”，少一些“现实题材”标榜 韩浩月
045 高考，是为了让自己变得更好 俞敏洪
049 好好说话，也是一种服务水平 杨 悦
051 “薅羊毛”也要守规矩 维 辰
053 “真香”与“塌房” 阿 蒙
055 做自我的雕刻师 舒辉波
059 钱有什么用？ 张建云
061 环视教材的正面、侧面和背面 丁以绣
第二辑
067 就差一点点儿 蒋子龙
071 断簪与侘寂 桂 涛
073 你了解自己吗？ 刘荒田
076 废话训练 吴玲瑶
079 扯淡碑前说“扯淡” 王瑞来
083 蛇蝎与鲜花 尤 今
086 瓦伦达心态与蝜蝂之累 齐世明
089 虚幻的美味 李国文
093 脆弱的朝珠 肖复兴
096 曹操的两位夫人 张 婕
101 更要善读“无字”之书 秦德君
104 大坏蛋和小坏蛋 骆玉明
109 油炸鬼的头面以及其他 胡竹峰
112 《围城》中的“酿醋术” 韩石山
115 外祖母的智慧 郁喆隽
117 贾岛的“剑客”精神 陈大新
120 氍毹之恨 王俊良
123 难解“杯中味” 司马牛
125 “穷”与“达”与“隐” 顾 农
128 无聊的“细节” 司马心
130 特权与侥幸心理 张 希
132 体肥与心肥 满 观
134 鲁仲连之识 郑殿兴
137 淡可解浓 关 巍
139 渡人•渡己 张燕峰
141 如此“挑剔”为哪般 赵 畅
144 向前走和走在前 石 兵
146 “帽子谈” 方 闵
148 以貌取人，圣人也有遗憾 于国鹏
154 谁道“未老莫还乡” 汤世杰
158 信用的三维立体动能 刘云生
161 略说志业、事业与职业 胡晓明
167 一次失败的阅读表演 郭祯田
170 名片碎碎念 查理森
174 中秋应节戏的变迁 陈 均
178 王敦的唾壶 曲建文
181 煎字服 高自发
183 芦苇的勇气——读书三题 李 荣
194 找准定位 陈启银
197 越笨越聪明 王 伟
200 服饰与城市的相互塑造 沈嘉禄
203 钱锺书读中西“对牛弹琴” 杨建民
206 在古诗词中知人论世 方笑一
208 寒号虫 戴美帝
210 方正尺度 吴海涛
第三辑
215 中国人的浪漫 韩少功
221 说不尽的阿Q 陈漱渝
224 又一次人文主义的觉醒 张锦枝
229 说尊严 云 德
234 远看鲁迅 蒋元明
236 风的声音 孙道荣
240 向善而行，权衡与选择的智慧 朱国平
243 文言文有用还是没用 林少华
246 沉默也是一种声音 林贤治
250 “三不负”主义 唐翼明
254 惑与祸——读《狼三则》所想到的 陈章联
257 好文章，大抵是逼出来的 卞毓方
260 书法与骨气 钱德年
264 名与实 陈 锋
269 读书的方法论 喻 军
