根
一
根者，书之所谓柢也。——《韩非子·解老》
植物都可以用“根”来计量，足以说明根对植物的重要性。
根总是默默地将汲取的营养和水分送上树梢，化作灿烂的夏花。根深深地扎在心爱的土地中，仿佛地面以上的灿烂与繁华都与它无关，这便是根的伟大之处。
树有多高，根扎入大地就有多深，树梢可以在风雨中尽情地摇曳，却始终能屹立不倒，正是根牢牢将生命的意义固着在大地之中。根性如此，默默无闻，却从不奢求回报。
偶尔见到一根被锯了主干的树桩，那一圈圈、疏疏密密的年轮告诉我，它曾是这片区域的见证者。更让我震惊的是几片嫩绿的叶子从锯了的树干边缘冒出，那一刻我突然意识到是一种强大的精神力量在衬托着这几片叶子，这种精神力量来自地下那庞大的根系。没有这坚强的根，没有这坚强的精神力量，何来“枯木逢春犹再发”？坚强地立在塔里木河流域的胡杨，因为有着非同寻常的根，才成了沙漠的“精神之树”。
二
根，始也。——《广雅·释诂一》。
1958年，浩浩荡荡新安江水被水坝所截断，宁静的水面淹没了千年的淳遂古城，如同一根历经千年风雨的大树被锯断了树干。从此“根”的概念流进了近三十万外迁的淳安人的血脉之中。
寻根，时下又成了一种现象，成为一种对生命的思考和对文化追溯的现象。
贺城，一座有着一千七百多年历史的城，在1958年消失在世人的视野里。也为寻根埋下伏笔。我们身边有很多例子，他们从新的居所赶回淳安，就为看一眼，这根脉所系的故乡，站在千岛湖畔，望着那湖水，这便是魂牵梦萦的故乡，那深淹水下的古城、古镇和古村，正如深埋地下的根，她们静静地躺在水下，却仍绵绵不断地向她的子孙们输送着无穷的精神力量。
我们的根，就在那里，你看不到她，她却用一股强大的精神力量在支撑着你，你可以摧毁她外在躯干，却灭不了那流在血脉里的精神之根。
千岛湖镇，这座只有50多年历史的小镇，她所汲取的正是水下那千年的文化养分，水下的一切是一个庞大的根系。历经千年所形成的庞大根系，虽然树干在1958年被锯断了，但根还在，仍在源源不断地向新淳安输送文化的养分。千岛湖镇只是被锯断树干边缘所冒出来新嫩叶中的一片，总有一天小小嫩叶可长成参天大树。
三
万物有所生，而独知守其根。——《淮南子·原道训》
上直街九十六号——这是一处普通的门牌号，是来访者祖辈的故居，余年舂老人在自己手绘贺城图上点给来访者看，对于来访者，是震撼的，而对老人来说，那是一种割不断的文化情愫，根的意义他理解得比我们更透彻一些。
这幅三米多长的贺城画卷，老人用了五年多时间，走访了零落各方的故人，然后一笔一笔地将那个躺在水底下的故乡画在纸上，那种对故乡的魂牵梦萦的感情，那种对根的感激之情，我们能懂。望着这一湖秀水，老人口中念着，“看得见的未来，回不去的故乡”。
“不要问我到哪里去，我的情牵着你，我是你的一片绿叶，我的根在你的土地”，这是《绿叶对根的情意》。
根，是大自然最纯美的艺术品，她孕育了伟大的生命，将地球扮成了绿色，绿色生命之源色，而孕育生命的根，却用大地掩藏了自己。
根雕，是以树根的自生形态为艺术创作对象，通过艺术加工及工艺处理，而创作出的艺术作品。是自然美与艺术想象的结合体。根雕素有“三分人工，七分天成”之说，利用根的天然形态来表现艺术形象，因此，根雕又被称为“根的艺术”或“根艺”。
欧阳小惠，千岛湖镇坪山村人，这位只上过几年小学的农家老妇人，经过不懈的努力，站到了中国美术艺术的最高殿堂——中国美术馆敞亮的展厅里，她的根艺作品《幻》获得中国第三届根艺美术作品大赛铜奖和“刘开渠根艺奖”。她用淳安人那种淳朴的思维将根的美、根的精神进行了新的演绎和延续，向世人展示了根的艺术和艺术的根。
一个地域的文化得以延续和传承，得益于守根之人的不懈努力，文化的力量在他们手上发挥更大作用。
四
求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。一一唐·魏征《谏太宗十思疏》
2001年9月至2002年7月，千岛湖风景旅游局对狮城进行了长达11个月的水下探摸，传来让淳安人兴奋而自豪的消息：狮城还完整地保存在水下。
2012年4月27日至5月1日，由浙江卫视联手央视，对千岛湖水下古城之一的狮城进行了为期五天的水下直播。尤其是4月30日晚《焦点访谈》的播出，让这次水下考古成为举国瞩目的一件事，也是让淳安人感觉到自豪的几天。那几天，所有的淳安人都在关注，包括在淳安的和不在淳安的。这是一次淳安文化的寻根，这是一次淳安人文精神的回归。
淳安一千八百多年的历史在哪儿？不在书上，不在传说中，而在这碧波万顷的千岛湖水下，她仍在源源不断地向所有淳安人输送着文化养分，作为淳安的精神支柱而存在着。从山越文化到受新安文化的辐射，再到千岛湖形成之后的断层文化，在一千八百多年的历史里，淳安
展开
