◎ 曼 殊

从清末到民国时期，西湖的奇僧有两位，一是李叔同，二是苏曼殊，两人性情、经历大不一样，却都在日本留过学，入了当时著名的文学团体“南社”，一位有日本夫人，一位有日本母亲，两人被称为“南社二僧”，也同在上海为《太平洋报》主笔。李叔同出家的那年，恰好苏曼殊在上海去世。后来，西湖边就多了两座特别的佛塔：一是孤山的曼殊大师之塔，一是虎跑的弘一大师之塔，隔着西湖遥遥相望。

从前有个中国的男演员迷上了摇滚乐，整天听一首约翰·列侬的歌《昨天》，他对别人说他的精神故乡在英国，人们以为他疯了，后来，他在孤独中死了。我却很理解他，一个人的故乡和精神故乡，可能是同一个地方，也可能相差十万八千里，就如苏曼殊，飘零一生，魂归西湖，是圆满的结束。

苏曼殊又是如何跟杭州扯上因缘的呢？苏曼殊1884年生于日本，学名苏元瑛（亦作玄瑛），小字三郎，曼殊是他的法号。他祖籍广东，父亲是在日本做生意的华侨，母亲是日本人。他的出生就很离奇，据说是父亲苏杰生和妾河合仙的妹妹河合若的私生子，这出生带着“耻”感。苏元瑛从小生母过世，由河合仙抚养长大，六岁后认祖归宗，却是在大家族里寄人篱下，得不到关爱。小时候生病，广东老家的亲戚认为他没救了，就把他弃在破屋子里等死，他连命都是捡来的。他短短的一生只有三十五年，基本上萍踪浪迹，居无定所。来杭州十三次，居住的时间或长或短，不过是西湖芸芸过客中的一人，但最终得偿心愿，埋骨于西湖孤山，成了孤山的一部分。

苏曼殊与西湖是如此投契，看他年轻时穿西服的照片，还有后来僧人打扮的照片，都是眉清目秀的才子相，这副样子，也是最与西湖的柔波相配的。

杭州就像是他的精神故乡，孤山的“孤”字，也正是曼殊一生断鸿零雁般孤寂的那一个“孤”字。

提倡白话文的新文化运动先驱、诗人刘半农是苏曼殊的朋友，曾写诗怀念他：“残阳影里吊诗魂，塔表摩挲有阙文。谁遣名僧伴名妓，西泠桥畔两苏坟。”

两座苏坟，一座的主人是苏小小，乃西湖名花，另一座是苏曼殊，世称西湖名僧。

一僧一妓，还有一侠。孤山的西泠桥畔，还有一位女侠与名僧比邻，那是也葬于此地的秋瑾，而曾为秋瑾烈士遗诗写序的，正是“革命僧”苏曼殊。苏曼殊去世六年后，终得归葬孤山安魂，也是当年安葬了秋瑾的女侠生前闺中密友徐自华帮的忙。

苏曼殊短暂的一生里，成就了好几个传奇的身份：诗僧、画僧、革命僧、情僧。他的诗画都堪称一绝，他还是中国最早的翻译家，懂英文、日本、法文和梵文，他最早将拜伦、雪莱、彭斯等人的诗翻译成中文，还译过雨果的《悲惨世界》，他的小说《断鸿零雁记》《天涯红泪记》《绛纱记》等，都轰动一时。说到如此奇才，人们不免惊叹，他一生不过短短三十五年，东西南北地漂泊，一半时间在中国，一半时间在日本，其间还曾云游东南亚。虽自称佛门弟子，世俗上的热闹事也没少干：与清末民初的各色人物交游，结社；也曾放浪形骸，显名士做派，与南社的文人们吃花酒，抽雪茄。他身上的那么多才华和博学是如何获得的呢？且不说诗和画都登峰造极，仅外语一样，我们普通人，一生学一门外语都未必学得精，苏曼殊是四国外语，除了叫人惊叹天才之异，真是无话可说了。