挖了九天塘子
开了九天大沟
大汗流满了塘子
大汗流满了大沟
大汗滋润着种子
大汗孕育出芽儿
——拉祜族创世史诗《牡帕密帕》
看见那只鹰隼的时候，我把车停在了江桥边。
鹰隼正凭借着气流，以不动的姿势停留在澜沧江上空。白云从头顶飘过，江风穿越指尖，站在江边与鹰隼对视、与江水对视，那种感觉是奇妙的。光影、云朵、石头、树林，苍茫的大地、寂静的山寨、山峦的粗粝、作物的色块、斑斓的大美使我想到了“魔法”这个词，想到了与生活生存息息相关的种种气息和秘密，不由得心生温暖与安稳。
我一直偏执地把澜沧当作自己行走的固定目标，可以从任何季节开始，也可以从毫无由来中开始。十多年了，像赶赴千年又千年的约会，我一遍又一遍辗转于那些属于拉祜族人的山岗，真是一件说不清的事情，也许，那种古老而沉默的气息，暗合了我身上的某种特质，而心总是会在某一刻被唤醒、被灼痛、被慰藉。
2020年6月18日，我再次来到澜沧，来到拉祜族人的山寨。虽然澜沧机场早已于三年前通了航线，从昆明到澜沧700多公里的路程，一个小时就可以抵达，就可以与蛮荒、遥远之类的词语彻底绝缘。然而，快捷之余不免怅然，有时候，一条公路一根电线就结束了一段历史，更何况机场呢。所以，我一如既往地选择了车行，沿着水泥路或柏油路，沿着似曾相识的城镇、村庄，一路前行。我愿意带着体温，听从自己内心的召唤，以慢一些，再慢一些的速度，甚至是以行走的方式，以咀嚼的方式，透过瓦蓝的天空，透过荡漾的云海，透过高山大水，走进澜沧，走近拉祜族人，走向拉祜族地理人文的纵深之处，去邂逅那些深深浅浅的有关拉祜族人的故事，去打捞
那些散落在山谷里的古老的符码。与五朵相遇，与灵息相遇，与澜沧江边最深的蹄印相遇，与拉祜族山上最美好和最残酷的现实相遇，与快乐和忧伤相遇。犹如江里那些逆向源头的鱼，犹如翱翔在山谷里的鹰，我愿意以鱼的方式，在水波里与拉祜族人相见，以鹰的方式，在山岗上与拉祜族人相见，敞开自己的心扉，彼此拥抱、彼此温暖，彼此感知生命的悸动与宁静。
从昆明出发，沿着昆洛公路往西南走，到了普洱再转而沿澜沧江前行。过了那澜镇，就可以看到澜沧江。江的对岸就是澜沧拉祜族自治县，因澜沧江而得名。旱季的澜沧江，江水细小而散漫，白晃晃的阳光在它身上浮游，莹白细碎。我在意每一次对澜沧大地的触摸、学习、对话，对于我而言，所有的出发都是一次次全新的开始，都会让我惊讶，让我感到兴奋和满足。
在澜沧山脉纵横、河流交错的大地上，沿着山转，绕着水走。繁衍生息着拉祜族、佤族、哈尼族、彝族、傣族等民族，其中拉祜族最多，人口约22万人，占全县总人口43．5％。这里是拉祜族人口最为集中的地区，聚集了全世界1／3、全中国l／2的拉祜族人口。在这样的地方，不得不叹服自然的伟大，成千上万年的历史，不动声色间便豁然呈现在人的眼前。
关于澜沧，关于拉祜族，也许汉语的记忆并没有遗弃，但实际上知道的人并不多。在拉祜语里，“拉’’为虎，“祜”为将肉烤香的意思。拉祜族自称“拉祜”，分为拉祜纳（黑拉祜）、拉祜西（黄拉祜）、拉祜普（白拉祜）三个支系。拉祜纳和拉祜西两支以澜沧江为界，拉祜纳主要居住在澜沧江以西，拉祜西居住在澜沧江以东。三个支系中，拉祜纳人数最多，另外两个支系人数较少。当然，“拉祜”一词还有另外一种解释，在1953年4月澜沧拉祜族自治区（辖今澜沧、孟连、西盟三县）各族各界代表会议做出的《关于拉祜族自治区若千问题的报告》明文指出：“‘拉’即大家拉起手来，代表团结，‘祜’即代表幸福的意思。作为一个古老的民族……主要分布在澜沧江西岸，北起临沧、耿马，南至澜沧、孟连等县，国外拉祜族主要分布在与中国接壤的缅甸、泰国、越南、老挝等国家。”
说到拉祜族，就不能不说到拉祜族大家庭中的苦聪人，目前苦聪人口约4万人。苦聪人自称“锅搓”，清代前后，又称为“古宗”，主要居住在云南省哀牢山、无量山一带海拔1800～2100米的山区，分布于镇沅、金平、绿春、新平和墨江等县境内。
《新唐书》记载的“锅挫蛮”，指的就是源自古代氐羌部落的苦聪人。清代前后，又称苦聪人为“郭搓”“古宗”等。苦聪人世世代代生活在高山峻岭中，刀耕火种，漂泊不定，“种一山坡，收一箩箩”是他们的真实写照。历经千年的遁迹山林，让苦聪人害怕与山外接触，成了神秘的“野人”。P2－6
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