毋庸置疑，这是仁者见仁、智者见智的问题。于我而言，河底也罢，池上也罢，终归都与沁河有关，而沁河又与神农氏有关。《魏书·地形志》曰：“羊头山下神农泉北有谷关，即神农得嘉禾处。”嘉禾即谷，谷为百谷之总名，所谓五谷，麻、黍、稷、麦、菽也。当然，谷也指两山间的夹道或流水道，是道家生殖文化的重要符号。有嘉禾，有河谷，如此汉字显然是为沁源量身打造的，故而，沁源古名有称谷远的，有称谷近的，神农得嘉禾之谷关，也是绕不出沁源的。其实，远也罢，近也罢，终归是沁源水土好，气候好，种出的庄稼也好，最有名的便是小米和黑豆，而种黑豆最好的地方，便是河底和池上。遗感的是，小米传到沁县，成就了“沁州黄”之名，之后又贴上皇家贡品的标签，日渐成了气候。沁源黑豆也有名号，叫“黑珍珠”，却因“落入寻常百姓家”，便一直籍籍无名。但此一时彼一时，当今人把减肥当事业、把降“三高”当职业的时候，“黑珍珠”显然比“沁州黄”更受青睐。中医人日，黑豆味甘性平，清凉滋补，药食咸宜。果如此，属于“黑珍珠”的黄金时代是不是也不远了呢？
峡谷中行走，最适合胡思乱想，就像脚下是无边阴凉，抬头却是一片天光。一路走来，移步换景，阴凉落于左右，水声响在前后。望见“沁河源国家湿地公园”的刹那，空间陡然开阔起来，眼前出现一大片滩涂。我让宋勇去停车场等候，自己独往源头。宋勇知道我这个习惯，笑一笑，说声小心。
二郎神沟若是条大长腿，滩涂便是个葫芦形肚腹，天地间骤然明亮，花草也瞬间灿烂起来。滩涂之北，悬崖环抱而去，形似一条伸出去的臂膀。南面漫坡尽头，一崖突兀而起，仿佛要偎到对面的怀抱里去。南坡上有嘹望塔，可防火，可赏景，也可观鸟。北崖下有流水，只是草有些深，河道把山和草分割开来，看不到水的流向，听不到水的响声。崖上有树，有荆丛，有草披，或因光照的缘故吧，山上的色彩比河道里热烈许多。仔细端详，崖上还有晒干的苔藓，暗褐色中略带一丝微黄。低头看脚下，河岸的石头上覆着一层黄，淡而薄，也是苔藓晒干后的遗迹。河里的石头也铺着一层黄，绒绒的，似乎裹在石头上的胎衣，十分滑腻，却非苔藓。石头本是青石，却变成现在模样，或因生态的缘故吧。源头水温常年保持在四五摄氏度，这样的温度下苔藓是无法生长的。
更奇怪的是，河里居然看不到鱼。《汉书》说“水至清则无鱼”，那么，无鱼之水是不是至清之水呢？
它有个很好听的名字，叫沁河源湿地生态步道。顾名思义，它是沁河源头的步道，是生态的步道。越出步道，回到石板路上，水声骤然响亮起来，源头到了。
这里是沁河主源，叫姊妹泉。泉水终年不减，长流不息，是沁河三源之一。
姊妹泉一南一北，平行相对，相距约7米。两泉相汇，自西而东蜿蜒而下，拐弯处空地上建一六角亭，亭中立一石碑，上刻“沁河源头”，黑底白字，为沁源县人民政府2008年10月所立。
这是我第三次走近源头，比之从前，她似乎多了几分灵性。
南山本是道漫坡，拐个弯却壁立干仞，绝壁上几无植物。绝壁下豁然一山洞，当地人叫“怪窟窿”。近洞口贴耳聆听，洞内虎啸龙吟，好像大山深处藏着万头猛兽。其实，这是一座石灰岩溶洞，出水口茶碗大小，洞口外露部分宽不足1米、高过半米。抽身蹲在岸边，轰鸣声遁去，水乐声响起，泉水喷涌而出，珠玉滚动，没有一丝杂质。洞前冲激出一泓水潭，状若梨瓶，潭中青石错落，上写“沁河源头”四个红字，流水中愈显清丽，仿佛白皙手臂上隐约的红色血管。第一次来时此处并无此石此字，显然是这二年的创意，虽是人为，却与流水浑然一体。泉水漫过路面凹槽，凹槽上平铺七八块木板。水量小时，木板浮在水上，好似漫桥。水量大时，木板被淹没，木板周边结满水藻，又湿又滑，人行其上，稍不留神便会摔落水中。第一次来是深秋，这次来是中秋，水量比上次丰盈，木板淹没泉水当中，流水顺木板而下，在道路一侧形成一帘水瀑，水声响亮。
北崖之泉与南崖不同，泉水并非出自岩洞或崖隙间，而是从地下一涌而起，浪花飞溅，激情四射。靠近悬崖处数个泉眼不断上冒，起始，仿若埋在地下的喷水龙头，汩汩然而出。旋即，又似一河碎裂的镜片，闪烁迷离，倒映水中的树影清晰如画，似在唱一出皮影戏。虽如此，我依然相信这些泉水来自对面崖壁，来自对面大山，只是在出水方式上耍了花招，掩入耳目罢了。姊妹二泉隔路相望，却一泉在山影下，一泉在阳光里；一泉绝山而出，一泉涌地而起；一泉冲激成潭，一泉潺谖若溪；一泉水声响亮，一泉近乎寂然。如此场景，恍若光影两世界。仔细品味，南崖下的泉水幽暗，若女子；北崖下的泉水明亮，似男子，不知为何，却被称作姊妹泉，莫非姊妹泉像姊妹花一样，名字动听？美好固然重要，贴切也不可忽略，若以我看，两泉一阴一阳，习性有别，称兄妹泉甚或夫妻泉也无不可；更何况，两泉刚出山便合二为一，相随相伴而下，此情此景，难道不是“执子之手，与子偕老”的最美、最生动的呈现吗？
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