导语 “所谓伊人，在水一方”
第一章 孩提之梦
第一节 早熟的童年
第二节 “夫礼之初，始自饮食”
第三节 诸神的降临
第四节 “第二次诞生”
第二章 “天地之心”
第一节 原始心态·文化心态·美感心态
第二节 生命意识
第三节 “逍遥游”
第四节 “生命意识”的内涵
附录 杜诗中的幽默
第三章 永恒的微笑
第一节 “温柔敦厚”
第二节 刚柔相济
第三节 女性情结
附录 李后主为什么是“李后主”
第四章 忧患·悦乐·禅悦
第一节 “哀怨起骚人”
第二节 “归去来兮”
第三节 “以禅悦为味”
附录 禅宗的美学智慧
第五章 混沌世界
第一节 感知恐惧
第二节 空灵的时空
第三节 抽象与移情
第四节 “一月能现一切水”
第五节 “一切水月一月摄”
附录 唐代山水诗歌中美感的演进
第六章 “人心营构之象”
第一节 “诗者，妙观逸想之所寓也”
第二节 “诗言回忆”
第三节 “向后站”：在广阔的文化心理背景下探索
第四节 诸神的复活
附录一 明末清初才子佳人小说的美学风貌
附录二 《红楼梦》与第三进向的美学
第七章 历史功能
第一节 在人、自然、社会和文化之间
第二节 “有味无痕，性存体匿”
第三节 再论结构与功能
附录一 从美学看明式家具之美
结束语 重建中国人的梦想
第一节 悲壮的失落
第二节 “析骨还父，析肉还母”
第三节 “江南可采莲，莲叶何田田”
附录 中国美学与中华民族的当代发展
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