近代楚辞学研究的z新力作
近代楚辞学是楚辞学革故鼎新的肇始，是楚辞学史上独具特色又承上启下的一段。《新异之变：近代楚辞学的现代性转型》通过对近代楚辞笺注、诗话、札记、论文等的梳理，勾勒近 代楚辞学的整体风貌。重点对近代楚辞研究成就较高、影响较大的几部著述与论文进行分析与评述，如马其昶《屈赋微》、王闿运《楚辞释》、廖平《楚辞新解》、王国维《屈子文学 之精神》、刘师培《文说·宗骚篇》等，总结近代楚辞学在学术转型时期创造与变异的双重特征。
2022年6月
新异之变：近代楚辞学的现代性转型绪论绪论
第一节近代楚辞学研究现状
一、 楚辞学历史回眸
中国楚辞学肇始于汉代，贾谊、刘向等以其卓越的学术建树开后世楚辞研究之途辙。贾谊《吊屈原赋》开拟骚诗风，创立骚体文学。司马迁《屈原列传》解骚、评屈，为屈原研究提供了第一手资料。刘向收集编辑屈原、宋玉等的作品，并以“楚辞”名集，使《楚辞》成为总集之祖。王逸《楚辞章句》为两汉楚辞学集大成之作，开辟的章句训释的传统，成为楚辞研究的一大特色。魏晋至唐代楚辞学研究最突出的特质就是以文学的角度审视楚辞，在一定程度上脱离了经学，而显示出独立的品格。要之，由汉至唐楚辞研究大体未跳脱王逸章句训释的范围，与其后以义理阐发为特色的宋代楚辞学、以考据训诂为特色的清代楚辞学鼎足而立。
宋代楚辞学以洪兴祖《楚辞补注》和朱熹《楚辞集注》为代表。洪氏补王逸《楚辞章句》之未备，广征博引，校订原文，补录异文。对王注错误处加以纠正，于王注“不甚详赅”处予以补缺。如：王逸注骚多随文释义，对于注文中征引文献之处许多未加说明，洪氏则详列出处。朱熹《楚辞集注》是楚辞研究里程碑式的著作。其在《楚辞集注》中提到王、洪二人注骚的不足之处：“顾王书之所取舍，与其题号离合之间，多可议者，而洪皆不能有所是正。至其大义，则又皆未尝沉潜反复、嗟叹咏歌，以寻其文词指意之所出，而遽欲取喻立说，旁引曲证，以强附于其事之已然，是以或以迂滞而远于性情，或以迫切而害于义理。”[宋]朱熹：《楚辞集注》，上海古籍出版社1979年版，第3页。由此可以窥见朱熹注骚的目的在于发明《楚辞》的微言奥义，训诂不再是注骚的目的，而是阐发义理的工具。
序（）
绪论（）
第一节近代楚辞学研究现状（）
第二节研究思路与内容（）
第一章革故鼎新的近代楚辞学（）
第一节世运升沉下的学术流变（）
第二节灿若繁星的学者群体及斐然卓越的学术成果
（）
第二章不落窠臼的楚辞著述（）
第一节考辨周详、钩沉阐晦——俞樾《读楚辞》《楚辞
人名考》（）
第二节熔铸百家、引据详洽——马其昶《屈赋微》（）
第三节奇诡谲怪、独具一格——王闿运《楚辞释》（）
第四节回皇炫惑、迁转流变——廖平《楚辞新解》
《楚词讲义》（）
第五节考证古史、探本溯源——王国维《殷卜辞中所见
先公先王考》（）
第三章别树一帜的楚辞评论（）
第一节儒家文艺观的遗韵——刘熙载《艺概·赋概》
（）
第二节破旧立新的序曲——刘师培《文说·宗骚篇》
（）
第三节西方哲学的借鉴——王国维《屈子文学之精神》
（）
第四章创造与变异的学术特征（）
第一节复归与转型：新释楚辞大义（）
第二节解构与变形：重塑屈原形象（）
第三节标新与立异：奇解楚辞词旨（）
第四节借鉴与会通：开拓批评理论（）
第五章继往开来的学术影响（）
第一节近代楚辞学的时代特色（）
第二节近代楚辞学的学术史地位及影响（）结语（）
参考文献（）
