艾萍，毕业于华东师范大学历史系中国近现代史专业，获历史学博士学位，上海大学马克思主义学院副教授。长期致力于中国近现代史、上海史、思想政治教育的研究，主持和参与课题多项，发表相关学术论文数篇。

艾萍博士的《变俗与变政——上海民俗变革研究（1927-1937）》一书，从社会控制角度出发，立足于国家和社会两种视野，考察1927-1937年间上海民俗变迁的缘起、历程和结果，探寻民国时期中央政府、上海地方政府和上海民众的相互关系，并对变俗变政的效果和制约因素进行评价和分析。其研究指出，变俗以变政的关键核心，就是以权威构建和维系为导向的秩序与进步，其实质就是要顺应时代潮流，维持社会秩序、改革传统陋俗，推动社会进步，从而夯实政府执政的合法性基础。秩序与进步的偕同与纠葛正是民俗变革成败的决定性因素。

导言
一、选题旨趣
二、学术回顾
三、资料概况
四、研究取向
五、基本框架
第一章 上海变革民俗的缘起
第一节 城市化与上海都市民俗
一、城市化与都市上海
二、上海都市民俗特征
第二节 政由俗革：民俗变革的背景分析
一、变俗与转型期秩序稳定
二、变俗与城市经济发展
三、变俗与现代文明进步
四、租界的刺激与示范
第三节 革故鼎新：南京临时政府时期
一、以巩固统治为变俗根本
二、以南京临时政府法令为蓝本的上海特色
三、变俗结果的不彻底性
第四节 继承与异动：北洋政府时期
一、继承辛亥革命遗产，新俗初立
二、尊孔复古,陋习重现
第二章 破旧立新与秩序重建（1927-1934）
第一节 破旧立新：民俗变革的全面展开
一、变俗背景与历程
二、特点
第二节 旧俗涤荡的波折——以破除“迷信”为例
一、取缔迷信营业与民生经济
二、禁止迎神赛会与地方秩序
第三节 新俗铸模的困境——以推行革命纪念日为例
一、革命纪念日的确立
二、纪念日的推行
三、纪念日的现实操演
第三章 化民成俗与社会进步（1934-1937）
第一节 变俗变政的系统建构
一、第一阶段（1934.2-1934.7）：系统初建，宣传为主
二、第二阶段（1934.7-1937.8）：组织加强，逐步推进
第二节 组织化的社会动员
一、识字运动
二、卫生运动
三、社会动员及其效果
第三节 政治整合与社会整合——以集团结婚为个案
一、政府引领与集团结婚的出现
二、政府管理与集团结婚发展
三、集团婚礼的特点
四、集团结婚的社会效应
第四节 双轨制下的整合效应——丧葬礼俗的演变
一、中西冲突与冢舍问题
二、租界与公墓制引入
三、学习西方：市政府的殡葬管理
四、现代性与丧葬礼俗
第四章 进步与秩序：民俗变革效果与制约因素分析
第一节 变俗变政的效果
一、变俗：现代性增长的动力
二、以俗变政：任重而道远
第二节 上海地方性：一种共时性的考察
一、“破坏摩登”：取缔“奇装异服”禁令的出台
二、“摩登无罪”：禁令推行中的上海特色
三、摩登化：上海地方性探究
第三节 民俗的传承性：一种历时性的考察
一、民间信仰长期留存
二、宗法观念影响深远
结语
一、移风易俗是政府不可推卸的历史责任
二、辨俗应立足于民俗的“民”性，以“民”为本，以“民”为主
三、易俗应基于民俗的“俗”性，随俗而动，因势利导
四、移风易俗应正确处理传统与现代两者的关系
图表目录
附录
参考资料
后记