李天保
----------------------------
李天保，甘肃武威人，文学博士、清华大学博士后，西北师范大学教授，博士研究生导师，兼任南昌理工学院客座教授、甘肃省唐代文学学会常务理事，主要研究方向为中国古代文学、中国古典文献学。2005年西北师范大学硕士毕业，并于同年7月留校工作。2009年考取本校博士研究生，获得“西北师范大学李秉德教育基金”奖励，于2012年获得博士学位。2013年9月进入清华大学中文系博士后流动站进行研究学习，2015年10月出站。近年来，在《人民日报》《清华大学学报》《学海》《西北师范大学学报》《海南大学学报》《山东社会科学》《贵州社会科学》等杂志发表文章四十余篇，多篇被人大复印报刊资料、中国高校社科文摘转载。主持国家社科基金项目、全国高校古委会项目、甘肃省高校科研项目等多项，出版专著4部。

苏辙是“唐宋八大家”之一，他在宋代是一位极具实力和影响力的文学家，又是一位出色的学者和政治家，他在北宋中后期的文坛、学界和元祐政治当中，均扮演着重要的角色。在苏辙的身上，集中体现了宋代士大夫的一些普遍特点，代表了有宋一代士大夫的普遍心态，他在政治、文学、学术方面的诸多表现，也与宋型文人的特点相吻合。因此论著把苏辙统摄于“宋型文化”的视阈以作观照，对他作了全方位的研究，从宋型文化到苏辙意义的再发现、苏辙承载之文化渊源与时代背景、苏辙与士大夫政治、苏辙与宋代学术、苏辙与宋型文学诸方面较为系统地考察苏辙在文化方面的成就，阐释了宋型文化的总体特征以及在苏辙身上的体现，也论述了苏辙对士人文化的传承与发展，较为清晰地梳理了苏辙与宋型士人文化的关系，既有个案剖析，又有整体概括和把握，最后总结了苏辙在文化史上的地位和影晌。

序
绪论
一、苏辙研究述评
二、研究价值及其意义
第一章从宋型文化到苏辙意义的再发现
第一节宋型文化概念的提出
第二节苏辙与宋型士人文化
一、宋型士人文化概念的阐释
二、苏辙在宋型文化中的意义
第二章苏辙承载的文化渊源与时代背景
第一节苏辙的家学及其渊源
一、苏辙的家世
二、苏辙的家学渊源
第二节苏辙的时代
一、北宋中后期的社会政治
二、北宋中后期的社会文化性格
第三章苏辙与士大夫政治
第一节北宋中后期的政治文化类型：士大夫政治
一、士大夫政治溯源
二、北宋士大夫的精神风貌和政治品格
第二节辉煌与落寞的两极人生——苏辙的政治生涯
一、初涉政坛与几遭挫折
二、仕途蹭蹬与熙宁变法
三、政治际遇与元祐政坛
四、屡遭贬谪与党争政治
第三节苏辙的政治思想和政治态度
一、苏辙青年时期的政治思想
二、苏辙熙丰时期的政治态度
三、苏辙元祐时期的政治态度
第四节苏辙与北宋中后期的党争
一、北宋朋党观念形成的渊源
二、苏辙与北宋中后期的党争
第四章苏辙与宋代学术
第一节蜀学的形成及特点
一、蜀学的形成
二、蜀学的“杂”
宋型文化视野中的苏辙研究目录第二节苏辙对儒、释、道三家的会通
一、苏辙对儒、释、道三家的态度
二、苏辙《老子解》的成书
三、苏辙《老子解》对儒、释、道三家思想的会通
第三节苏辙与宋代士大夫的学术精神
一、苏辙与士大夫的义理之学
二、苏辙与士大夫的经世致用之学
第五章苏辙与宋型文学
第一节苏辙的文论及其文章
一、苏辙的“养气”说
二、苏辙的议论性文章
第二节苏辙的诗歌创作与北宋中后期的士风
一、苏辙讲义理的诗论
二、北宋中后期士风对苏辙诗歌创作的影响
三、苏辙诗歌中“不以谪为患”的士人精神
第三节苏辙的辞赋创作与宋代士大夫文化
一、苏辙辞赋创作的主要体制形式
二、苏辙的辞赋创作与宋代文人生活
第四节苏辙《龙川略志》与宋代文人生活
一、苏辙贬谪循州与《龙川略志》的成书
二、《龙川略志》与宋代文人生活
三、《龙川略志》的价值
第六章苏辙在文化史上的地位和影响
第一节苏辙的士人精神
一、苏辙士人精神的经世性
二、苏辙士人精神的道德性
第二节苏辙的文化品格
一、苏辙对白居易思想的接受
二、苏辙与苏轼文化品格之比较
第三节苏辙在文化史上的地位和影响
一、文学史：“其高处殆与兄轼相迫”
二、政治史：“其齿爵优于兄”
三、学术史：“颍滨经术，过其父兄”
参考文献
一、苏辙著作
二、古代典籍
三、近现代研究著作
四、论文
五、外国学者研究著作
后记