王维一代文宗，山水诗巨人，文人画祖，音乐超人，园林巧匠，庄禅大师，儒雅风流、性情懿美而极具生存智慧的世间高人。 王维“一代雅人”而“立性高致”，气质高贵，情性温良，杜甫称其为“高人”，其诗歌模式代表了以“和”为最高境界的中国哲学意蕴。 王维具有多变的妙相，其诗举重若轻，变化多端而臻于化境，多和光霁月的气象，总是云淡风轻的表现，这与其人有关，与其生存智慧有关。本书从雅、仁、和、义与简、让、闲、静等八个方面来对王维作立体、多维而动态的考察，诠释其生存智慧。

前言
一、何谓“三十二相”
二、何谓“坐看云起”
三、何谓“盛世读王维”
四、何以侧重写人
第一章 倚风自笑的大雅风仪
一、虽然真实性不敢断定
二、容止可观是肯定的
三、气极雍容是为绝技
四、其人清贵而别饶华气
第二章 慷慨意气的少年精神
一、纵横之气得于言外
二、非少年诗亦然
三、与写什么应该无关
四、全在乎神完气足
第三章 以和为上的生存智慧
一、欲与天地精神往来
二、人和的生存智慧
三、美美与共的社会理想
四、和平而不累气
第四章 至简崇尚的人性自觉
一、去奢去泰以养德
二、不易染欲的真快乐
三、得意苟为乐
四、大美亦至简也
第五章 仁人爱物的君子情怀
一、何以只是问梅
二、不网不钓之仁
三、孝悌亲亲而先家肥
四、忘己而爱苍生
第六章 隐忍不争的仁者柔德
一、要官做也能做官
二、见义智为的仁者之勇
三、偶寄一微官的思维
四、拂衣其实也不易
第七章 坐看独往的闲极状态
一、何以坐看云起
二、此生闲有余
三、闲者便是主人
四、人兴贵于闲
第八章 我已无我的虚静境界
一、没有牢骚语的真静
二、心远而地自偏
三、如何动息自遗身
四、静是一把万能钥匙
结语
后记