《新续高僧传/中华现代佛学名著》：
明五台山圣光寺沙门释福登传
释福登，字妙峰，姓续氏，平阳人，续鞠居之裔也。生秉奇姿，唇掀齿露，鼻昂喉结。七岁，失怙恃，为里人牧羊。年十二，祝发。携一瓢，至蒲坡，行乞村市。夜栖文昌阁庑下，阁为山阴王所建。一日，王晨出游，值登裴回阶间，见而异之，谓阁僧曰：“是子五官皆露，而神凝骨坚，他日造诣殊未可量，曷善视之？”顷之，地大震，屋宇倾覆。登压于下，三日不死。王闻，益奇之。因修中条栖岩兰若，使居焉。登乃闭关习禅，取棘刺列四旁，以绝依倚。不设床坐，昼夜鹄立，三年心忽开悟。始至介休山，听讲《楞严》，遂受具戒。策杖南走，遍参知识。浮南海，礼普陀而归。复于中条深处，诛茆辟谷，日饮勺水。又三年，大有会心。
山阴王建梵宇于南山，延登居之。登每念二亲幽灵未妥，卜吉迁葬，刺舌血书《华严经》一部，欲报劬劳，借感人天。复下山，设无遮大会，结文殊万圣缘。时明神宗御极，皇储久虚，遣官武当，祷祈请乞，礼视高媒。登闻之，乃曰：“吾徒凡所为，皆为国报本。今宜专诚尽忠，为皇上祈子。”乃启会，至百二十日，九边八省缁白奔赴者，道路不辍。事毕，一钵飘然，结庵芦芽。期年，皇长子生，奉敕就芦芽建华严寺，造万佛铁塔于山巅，加赐金帛，命往秦晋中州饭僧。已，忽念故山，往修万固寺三载。塔殿楼阁，焕然一新。渭川河水病涉，宣府西院议建大河桥，登应命至，度之水阔沙深，乃建桥二十三孔，亦竟成。
尝愿范金成三大士像，以铜为殿，送三名山，各就其显化之地祀焉。己亥春，杖锡潞安，谒沈王。王适造渗金普贤像，送蛾眉。登言铜殿事，王问费几何？登曰：“每座须万金。”王欣然愿造峨眉者，即具辎重，送登至荆州，听其监制，用取足于王。殿高广丈余，渗金雕镂诸佛菩萨像，精妙绝伦，世所未有。殿成，送至蛾眉。大中丞霁宇王公抚蜀，闻登至，请见问心要，有契。公即愿助南海者，乃采铜于蜀，就匠氏于荆门。工成，载至龙江。时普陀僧力拒之，不果往。遂卜地于南都之华山，奏圣母，赐建殿宇安置，遂成一大刹。登乃造五台者，所施皆出于民间，未几亦就。乙巳春，躬送至五台，议建台怀显通寺。上闻，遣御马太监王忠，圣母遣近侍太监陈儒，各赉帑金往视，卜地建殿安奉。以丙午夏五月，兴工鼎新，创立大殿。前后六层，周匝楼阁，重重列耸，规模壮丽，赐额“大护国圣光永明寺”。工竣，先事峨眉，继事南海。会倭夷构难，海氛未靖，中途而止。乃三卜三吉，至得宝华山。诣京都奏请，特敕许之，赐予有加，慈圣太后更赐造寺金及藏经、佛像、幢幡之属。落成，乃之五台，鸠工庀材。帝与太后，复赐内帑，建寺赐额。建华严七处九会道场，所费悉出内帑。初，五台山路崎岖，行者苦之。至是平铺石片，三百余里，溪有津梁，道有亭院，以相接待，迄今利赖。造桥于阜平县，赐名日普济。筑庵于龙关外，敕日惠济院。渴饮病医，皇慈施舍岁费帑金。御书著妙峰，额之于院。随颁《龙藏》，起阁供之，更创七如来殿。
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