赵永春，吉林大学文学院历史系教授，长春师范大学特聘博士生导师。主持国家社会科学基金重大招标项目“中国古代的‘中国’认同与中华民族形成研究”等项目多项。出版《金宋关系史》《从复数“中国”到单数“中国”——中国历史疆域理论研究》等著作多部。发表《宋金关于“受书礼”的斗争》等论文百余篇。

本书主要对中国古代“天下”“中国”观进行探讨和研究，认为在中国古代传统文化中，“天下”主要有广义的用来指称世界，中义的用来指称九州、四海，狭义的用来指称王朝国家三种含义；”中国”主要有广义的用来指称九州、四海，中义的用来指称王朝国家，狭义的用来指称华夏汉族和中原地区三种含义。中国古代，“天下”等于世界的观念，较少有人采信和应用，“天下”就成了一个等同于广义和中义“中国”的概念。“中国”一词含义虽然很多，但主要是用来指称王朝国家（包括以少数民族为统治者建立的王朝国家），并非是一个仅仅指称华夏汉族和中原地区的概念，而是一个多民族国家的概念。

中国古代的“天下”“中国”观
多民族的“中国”：中国古代的“中国”观
从复数“中国”到单数“中国”
——试论统一的多民族的中国及其疆域的形成
中国历史不应等同于汉民族发展史
继承性中国：从后人看“中国”中认识“中国”
最早的“中国”：夏、商、西周时期的“中国”观
多民族“中国”的构建：司马迁《史记》的“中国”观
试论辽人的“中国”观
试论金人的“中国观”
金人的中国历史认同：以《大金德运图说》为中心的讨论
辽宋夏金时期“中国”认同的主要特征及其发展趋势
二十世纪五六十年代中国民族理论构建的探索与反思
后记