1851年发生的太平天国运动影响了晚清局势，也影响了世界进程，多年来，这段历史一直为人关注。这场战争有其进步性，但同样给普通百姓，尤其是江南地区的人们带来了无数苦痛。随着新史料的披露以及史学理论的更新，人们对这场战争不再止于公式化的评述，而更趋客观公正，与此同时，读者也想看到更真实、多面向的历史。 《实说太平天国》便是这样一部实话实说、全景式呈现太平天国运动的专著，作者盛巽昌先生参阅了大量史料、档案、回忆录，用生动流畅的语言将太平天国从兴起、挣扎、衰落到灭亡的历程娓娓道来。本书内容详实、图表丰富，作者据史说人谈事，不迎合任何一种思潮，给读者愉悦的阅读体验。

序 茅家琦
自序 盛巽昌
太平天国运动杂说（代前言）
第一卷 传道
第一编 洪秀全一家子
他是五千年中国第一个自称太阳的人
洪镜扬是“肉父”，即肉身之父也
洪秀全的母亲和同胞兄姐
早年洪秀全的妻子和儿女们
第二编 走在艰巨、漫长的科举道路上
洪秀全及他的家人所持的信念，仍是要通过科举道路，改变人下人的现状
清代秀才考试制度
洪秀全说梦中见到穿黑大袍、满口金须的天父上帝
《劝世良言》是洪秀全从西方寻得的“真理”
“皇上帝”见于《尚书》
洪秀全自己进行了“洗礼”
编造了一个上帝责打孔丘板子的故事
第三编 认真传教，努力写作，做个合格的传教士
洪秀全赐谷之行，竟让一百多人洗礼，皈依了上帝
客家
写作《原道救世歌》、《原道醒世训》，目的是为传教
为做个合格的传教士，向美国牧师罗孝全学《圣经》
《原道觉世训》推出一个“阎罗妖”
第四编 没有冯云山，就没有太平天国
李秀成说：谋立创国者出南王之谋，前做事者皆南王也
冯云山脱下长衫当短工，什么苦活都干
冯云山吟诗出自《水浒传》
冯云山说：拜了上帝，人人才有衣有食，无灾无难
有否“拜上帝会”
第五编 杨秀清、萧朝贵和平在山的同伴们
《天情道理书》宣传杨秀清至贫至苦，以苦为荣
萧朝贵不学有术、无师自通，不读书竟比读了书的人更聪明
萧朝贵家世
平在山元老们，没有功劳也有苦劳疲劳，享受高干待遇理所当然
第六编 打倒神权，是为自己制造新的造神运动
冯云山把洪秀全捧上了神坛
朝晚须拜上帝，三餐饭前都要起立背诵《食饭谢上帝》
哪里跳出来的“天妹”洪宣娇
功勋
洪秀全砸烂甘王，不仅仅是为树立上帝的神威
冯云山编制《天历》，有农民无畏精神，但却对前人缺乏敬畏之心
《洪秀全演义》
刘成禺《太平天国战史》
清朝地方文官与八旗、绿营武职品级对照表
……
第二卷 创业
第三卷 凯歌
第四卷 相持
第五卷 衰落
第六卷 失败
第七卷 余波
附录