（一）和各种修、学一体的佛事活动同步并举进行佛教教育
各种佛事活动，从根本上讲，都是进行佛教教育。其中的法师讲经、僧众诵经、大德开示等内容，更是直接的佛教教育方式。《汉传佛教寺庙管理试行办法·前言》指出：“寺庙是僧人住持佛法和修学的道场，是实践佛陀慈悲济世教义的活动场所，是联系团结国内外佛教徒的纽带。我们应充分发挥其多方面的职能，发扬中国佛教三大优良传统，提倡人间佛教积极进取思想，使之成为清净庄严具足三宝的道场，成为佛教界庄严国土，利乐有情，走与社会主义相协调道路的立足点。”白马寺遵照上述原则，依佛门仪规，进行佛事活动和佛教教育取得了良好的成绩。
1．朝暮功课
白马寺僧众每天早晚例行两次佛事活动，即朝暮课诵，按寺院僧众修持集体化、制度化的仪规进行。朝课，“于境寂心净之时，咒则易灵”，即于每天早晨万境未动之际，心犹恬静，先进行之，以净身心。通常是在凌晨四点打板，全寺僧人起床，盥漱后诣大殿礼佛诵经。朝课内容有：楞严咒、大悲咒及十小咒、心经等。《楞严咒》，共四二七句，前为诸圣贤之名，最后八句为正咒。凡念此咒，有驱除魔障之妙用；《大悲咒》，有涤除心垢之作用。早课约于凌晨五点三十分结束。僧众下殿后，入五观堂用早斋，此后开始一天的活动。晚课于下午五时开始，主要内容有佛说阿弥陀经、礼佛大忏悔文、蒙山施食仪等，约于六点半完毕。二课诸文，均属大乘藏摄，楞严、大悲等咒，能除五欲，涤心垢，有不可思议之功德。佛说阿弥陀经，纯净四土，摄化有情；礼佛大回向文，忏除九界无始罪业。蒙山施食，普超法界六道群灵。念佛总摄所诵功德，回向净土，如百川归海。早晚祝赞，祈祷韦驮诸天、伽蓝诸神，拥护三宝，御侮邪魔，以安正道。
2．重要节日
白马寺依汉传佛教的习惯，每逢佛菩萨圣诞、出家、成道、涅槃日、佛欢喜日等都要举行佛事活动，礼佛、讲经，进行佛教教育。
释迦牟尼佛的圣诞日为农历四月初八，出家日为二月初八，成道日为十二月初八，涅槃日为二月十五。其中重要的为佛诞日、佛成道日及佛欢喜日。每年的农历四月初八日，白马寺都要举行隆重的“浴佛法会”。僧众及信徒在大殿内，用五色香汤沐浴太子像以纪念佛陀的诞生。此外，寺院中还要举行礼佛拜忏，布施放生等活动。农历十二月初八，俗称腊八，为释迦牟尼佛成道日。史载：佛祖释迦牟尼在菩提树下静坐沉思，终于在十二月初八日，夜睹明星而悟道成佛。每逢腊八，白马寺都要隆重举行佛事活动，以香花、灯烛、水果、供品，恭敬供养。每年的腊八这一天，还要以香米、红枣、核桃仁、葡萄仁、莲子等煮成八宝粥，除供佛及僧外，白马寺还施粥于成千上万的善男信女及游客。据说吃了腊八粥以后，身康体健，故善男信女把腊八粥叫作“佛粥”。南宋陆游诗云：“今朝佛粥更相馈，反觉江村节物新。”因此腊八这一天，来白马寺排队吃腊八粥的人形成一条条长龙，成为一道亮丽的风景线。
农历的二月十五日，为佛陀的涅槃日。每年的这一天，白马寺都要诵《佛遗教经》，举行佛涅槃纪念法会。
农历七月十五日为佛教中的自恣日，也称佛欢喜日，又叫盂兰盆会。佛制每年的农历四月十五日至七月十五日的三个月中，为避免僧尼外出践踏草木昆虫，出家五众必须结夏安居。白马寺依佛制每年都要安居、自恣。自恣就是在结夏九十日的最后一天，僧众必须举行自恣法，即先自我检讨身、口、意三业，在结夏期中是否犯过，请僧众在见、闻、疑三事上，举出自己的过失。令于大众中自我反省及接受僧众的检举，以发露忏悔，改过自新，回复清净，名僧自恣法。所以这一天亦名僧自恣日。除自恣外，白马寺还要举行盛大的“盂兰盆会”。这是为超度七世父母及历代宗亲而举行的佛事活动。
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