搜索
高级检索
高级搜索
书       名 :
著       者 :
出  版  社 :
I  S  B  N:
文献来源:
出版时间 :
他山之玉(印度文化导论)(精)/梵澄译丛
0.00     定价 ¥ 49.80
图书来源: 浙江图书馆(由浙江新华配书)
此书还可采购25本,持证读者免费借回家
  • 配送范围:
    浙江省内
  • ISBN:
    9787559856906
  • 作      者:
    作者:(印)斯瓦米·尼伟达南达|责编:吴义红//陈建华|总主编:闻中|译者:陈亚妮//江小敏
  • 出 版 社 :
    广西师范大学出版社
  • 出版日期:
    2023-04-01
收藏
编辑推荐

本书卖点

该书为印度传统文化的入门进阶之作,深入浅出地介绍了印度学术经典与思想流派,准确传达印度文化之精神,对于读者了解印度思想文化有较高的参考价值。


编辑推荐

《他山之玉:印度文化导论》是对印度文化与思想的鸟瞰式通览,描述精当,义理纯正,文字也通俗易懂,准确传达出印度文化之精神。本书可以说是印度传统文化基本知识的普及版,让中国学人更为真实的了解印度传统文化。  


展开
内容介绍
本书讲述的是印度传统文化,包括各种学术经典与思想流派的介绍。通过对印度的正法的解说,介绍了吠檀多典籍和四大研修系统,描述精当,义理纯正,为我国读者开启了解印度文化与思想的一道窗口。 作者斯瓦米·尼伟达南达是印度现代思想的一位先驱,也是一位重要的教育家,同时是杰出的作家、深刻的思想家和雄辩的演说家。他书写了许多具有极高学术价值的书籍,在当今的印度文化圈内仍然广受欢迎。
展开
精彩书摘

引言

 

印度教是属于世界上信众最多的宗教之一。就其追随者而言,其数量已经接近四亿人之众,大都生活在印度次大陆,他们以印度教徒(Hindus)而被人所知。

 

印度教就扎根于印度次大陆,它经历了一段很长很长的岁月。没有人能够说清楚那到底是多漫长的时间。但可以确定的是,印度教的历史长达好几千年,比世界上任何其他重要的宗教都要久远一些。

 

在古代,印度教作为雅利安人的法则(Ārya dharma),以及追随雅利安法则的人们而存在,信众皆被称为雅利安人(Āryas),他们最初的发源地,是在印度西北的旁遮普(Punjab)地区,即五河流域。同样,也无人能够说得清楚,这些旁遮普的雅利安人最初来自何方。不同的学者对于雅利安人的原籍何处有着不同的猜测,譬如有说北极地区的,也有说是中亚草原或地中海沿岸的,等等。其中,辨喜尊者(Swami Vivekananda)则坚信,雅利安人不可能来自印度以外的任何一个地区。

 

然而,从旁遮普地区开始,雅利安人逐渐蔓延到了整个印度北部。这些地区在后来,也就被唤作雅利安之地(Aryavarta),随着时间的推移,他们越过了温德亚山脉(Vindhya),最后,也到了印度的南部传播他们的宗教。据说,其中有一位叫作投山仙人(Agastya)的领袖带着这些雅利安人南迁。

 

人们可能想知道,雅利安人是如何又被唤作印度教教徒的。印度教(Hindu),这个名字的起源甚为有趣。因为那一条叫作信度(Sindhu)的河流,标志着旁遮普地区雅利安人在西部最遥远的边界。而此河流的另一岸,则居住着古代伊朗人(波斯人)。这些伊朗人要为这一条雅利安河流命名,但是,他们对Sin-dhu的发音不正确,发出的声音为Hin-du,于是,印度教便成为伊朗人称呼雅利安人的名字。随着时间的推移,雅利安人自己也从伊朗人那里继承了这一发音。

 

印度教,这一名字非常古老。当印度教遍及这整个区域之时,就被统称为印度斯坦(Hindusthān)。

 

这是一块诞生无数圣者、先知与仙人的地方。几千年以来,该地一直都是神圣之地。它的山川河流,湖泊海洋,以及许多的城市,因为宗教的原因,皆成为圣地。这些遍布全国的圣地,使得印度斯坦成了神圣之地。古往今来,无数的朝圣者从印度斯坦的四面八方奔赴在朝圣的路上,拜访一个个圣地,而宗教一直都是人们的生活的灵感与勇气之源。

 

正是他们的宗教精神,造就了印度人民的辉煌而灿烂的文化。即使在非常古老的时代,印度人也已经创作出了卓越杰出的绘画、雕塑、建筑、音乐与诗歌。他们写出各种各样的学术文章。涉及的内容有语法学、语言学、逻辑学、哲学、统治术、天文学、医药学(阿育吠陀)。他们在化学领域也投入了宝贵的劳动,并留下了确凿的证据,证明他们在工程技术、灌溉、造船,还有许许多多其他工艺美术方面的惊人成就。所有这些,其实都根源于他们的宗教。其背后的思想与理想大都受到印度教圣人的启示。

 

随着时间的推移,印度的文明诞生出了两个强大的分支,即耆那教与佛教。印度的文化也随着佛教,开始传播到了兴都库什山以外的区域。譬如锡兰、缅甸、暹罗、金波蒂亚与科钦,中国、马来西亚、爪哇、巴厘岛、苏门答腊,朝鲜、日本、阿富汗与土耳其斯坦等地区,它们都受到印度人的信仰文化之影响。甚至在遥远的美洲,譬如墨西哥,学者们也发现了印度文化的痕迹。这些不同国家与区域都欢迎着印度人提供的优秀文化。印度人绝不会通过武力或计谋使自己的宗教强加于人。和平、仁爱、同情与服侍一直都是他们的宗旨。无论走到了哪里,他们都能够使得那个地区的人们开始从莽荒世界中摆脱出来。

 

当然,印度成了东方文明的母体之一。已经有各种证据表明,印度人的思想曾经传播到古典的希腊,而我们知道,希腊是西方文明的摇篮。

 

几十个世纪以来,印度教的规模与种类不断扩大。在它的内部,出现了各种新的支派。譬如毗湿奴派(Vaishnavas)、沙克蒂派(Shaktas)、湿婆宗(Shaivas)、苏利耶教派(Sauras)与戈纳帕提亚教派(Ganapatyas)等。在这些支派当中,还有不同派别生长的空间。此外,耆那教、佛教、锡克教、雅利安社(Aryas Samaj)、梵社(Brahmo Samaj)等,信仰方式,也都来自印度教。

 

在过去一些岁月里面,古老的印度宗教一直在遥远的西方世界传播它的信息。许许多多的欧洲人与美国人都在学习印度人的人生观念,并给予了很大的尊重,他们当中,甚至有不少人开始接受了这些信仰,把它当成自己人生的理想追求。

 

事实上,印度人所提供出来的宗教之伟大,在于它具有普遍的德行、普遍的力量。这就是为什么它在过去会取得如此辉煌的成就。同时,这也是我们坚信印度宗教一定具有更加辉煌未来的理由。接下来的篇章,我们将对印度教的基本内容做一些简单扼要的概述。


展开
目录

第一部分

一 引言 \ 003

二 正法 \ 007

三 印度教圣典 \ 012

四 轮回 \ 020

五 解脱 \ 025

六 世俗之路 \ 030

1. 五大献祭 \ 031

2. 社会职责 \ 033

3. 现实情境 \ 034

4. 理想情境 \ 037

七 解脱之路 \ 040

八 胜王瑜伽 \ 045

1. 瑜伽八支 \ 045

2. 自我约束 \ 049

九 智慧瑜伽 \ 051

十 奉爱瑜伽 \ 059

1. 神的象征与肖像 \ 063

2. 密行训练 \ 069

3. 无形相的神圣者 \ 074

十一 行动瑜伽 \ 077

第二部分

十二 先知与经典 \ 093

1. 先知 \ 093

2. 经典 \ 097

十三 自在天 \ 099

十四 宇宙 \ 107

1. 精微层次 \ 107

2. 粗糙层次 \ 112

3. 因果层次 \ 118

十五 个体灵魂 \ 125

1. 生物 \ 125

2. 灵魂 \ 129

十六 仪式与神话 \ 140

1. 仪式 \ 140

2. 神话 \ 148

十七 印度人的人生观念 \ 154

附录 印度文化对国际和平的

影响 \ 165

1. 教义 \ 165

2. 对待他人的态度 \ 167

3. 祈祷 \ 167

4. 我们为世界的和平而

工作 \ 168

译后记 \ 171


展开
加入书架成功!
收藏图书成功!
我知道了(3)
发表书评
读者登录

请选择您读者所在的图书馆

选择图书馆
浙江图书馆
点击获取验证码
登录
没有读者证?在线办证