引言

印度教是属于世界上信众最多的宗教之一。就其追随者而言，其数量已经接近四亿人之众，大都生活在印度次大陆，他们以印度教徒（Hindus）而被人所知。

印度教就扎根于印度次大陆，它经历了一段很长很长的岁月。没有人能够说清楚那到底是多漫长的时间。但可以确定的是，印度教的历史长达好几千年，比世界上任何其他重要的宗教都要久远一些。

在古代，印度教作为雅利安人的法则（Ārya dharma），以及追随雅利安法则的人们而存在，信众皆被称为雅利安人（Āryas），他们最初的发源地，是在印度西北的旁遮普（Punjab）地区，即五河流域。同样，也无人能够说得清楚，这些旁遮普的雅利安人最初来自何方。不同的学者对于雅利安人的原籍何处有着不同的猜测，譬如有说北极地区的，也有说是中亚草原或地中海沿岸的，等等。其中，辨喜尊者（Swami Vivekananda）则坚信，雅利安人不可能来自印度以外的任何一个地区。

然而，从旁遮普地区开始，雅利安人逐渐蔓延到了整个印度北部。这些地区在后来，也就被唤作雅利安之地（Aryavarta），随着时间的推移，他们越过了温德亚山脉（Vindhya），最后，也到了印度的南部传播他们的宗教。据说，其中有一位叫作投山仙人（Agastya）的领袖带着这些雅利安人南迁。

人们可能想知道，雅利安人是如何又被唤作印度教教徒的。印度教（Hindu），这个名字的起源甚为有趣。因为那一条叫作信度（Sindhu）的河流，标志着旁遮普地区雅利安人在西部最遥远的边界。而此河流的另一岸，则居住着古代伊朗人（波斯人）。这些伊朗人要为这一条雅利安河流命名，但是，他们对Sin-dhu的发音不正确，发出的声音为Hin-du，于是，印度教便成为伊朗人称呼雅利安人的名字。随着时间的推移，雅利安人自己也从伊朗人那里继承了这一发音。

印度教，这一名字非常古老。当印度教遍及这整个区域之时，就被统称为印度斯坦（Hindusthān）。

这是一块诞生无数圣者、先知与仙人的地方。几千年以来，该地一直都是神圣之地。它的山川河流，湖泊海洋，以及许多的城市，因为宗教的原因，皆成为圣地。这些遍布全国的圣地，使得印度斯坦成了神圣之地。古往今来，无数的朝圣者从印度斯坦的四面八方奔赴在朝圣的路上，拜访一个个圣地，而宗教一直都是人们的生活的灵感与勇气之源。

正是他们的宗教精神，造就了印度人民的辉煌而灿烂的文化。即使在非常古老的时代，印度人也已经创作出了卓越杰出的绘画、雕塑、建筑、音乐与诗歌。他们写出各种各样的学术文章。涉及的内容有语法学、语言学、逻辑学、哲学、统治术、天文学、医药学（阿育吠陀）。他们在化学领域也投入了宝贵的劳动，并留下了确凿的证据，证明他们在工程技术、灌溉、造船，还有许许多多其他工艺美术方面的惊人成就。所有这些，其实都根源于他们的宗教。其背后的思想与理想大都受到印度教圣人的启示。

随着时间的推移，印度的文明诞生出了两个强大的分支，即耆那教与佛教。印度的文化也随着佛教，开始传播到了兴都库什山以外的区域。譬如锡兰、缅甸、暹罗、金波蒂亚与科钦，中国、马来西亚、爪哇、巴厘岛、苏门答腊，朝鲜、日本、阿富汗与土耳其斯坦等地区，它们都受到印度人的信仰文化之影响。甚至在遥远的美洲，譬如墨西哥，学者们也发现了印度文化的痕迹。这些不同国家与区域都欢迎着印度人提供的优秀文化。印度人绝不会通过武力或计谋使自己的宗教强加于人。和平、仁爱、同情与服侍一直都是他们的宗旨。无论走到了哪里，他们都能够使得那个地区的人们开始从莽荒世界中摆脱出来。

当然，印度成了东方文明的母体之一。已经有各种证据表明，印度人的思想曾经传播到古典的希腊，而我们知道，希腊是西方文明的摇篮。

几十个世纪以来，印度教的规模与种类不断扩大。在它的内部，出现了各种新的支派。譬如毗湿奴派（Vaishnavas）、沙克蒂派（Shaktas）、湿婆宗（Shaivas）、苏利耶教派（Sauras）与戈纳帕提亚教派（Ganapatyas）等。在这些支派当中，还有不同派别生长的空间。此外，耆那教、佛教、锡克教、雅利安社（Aryas Samaj）、梵社（Brahmo Samaj）等，信仰方式，也都来自印度教。

在过去一些岁月里面，古老的印度宗教一直在遥远的西方世界传播它的信息。许许多多的欧洲人与美国人都在学习印度人的人生观念，并给予了很大的尊重，他们当中，甚至有不少人开始接受了这些信仰，把它当成自己人生的理想追求。

事实上，印度人所提供出来的宗教之伟大，在于它具有普遍的德行、普遍的力量。这就是为什么它在过去会取得如此辉煌的成就。同时，这也是我们坚信印度宗教一定具有更加辉煌未来的理由。接下来的篇章，我们将对印度教的基本内容做一些简单扼要的概述。

第一部分

一　引言 \ 003

二　正法 \ 007

三　印度教圣典 \ 012

四　轮回 \ 020

五　解脱 \ 025

六　世俗之路 \ 030

1. 五大献祭 \ 031

2. 社会职责 \ 033

3. 现实情境 \ 034

4. 理想情境 \ 037

七　解脱之路 \ 040

八　胜王瑜伽 \ 045

1. 瑜伽八支 \ 045

2. 自我约束 \ 049

九　智慧瑜伽 \ 051

十　奉爱瑜伽 \ 059

1. 神的象征与肖像 \ 063

2. 密行训练 \ 069

3. 无形相的神圣者 \ 074

十一　行动瑜伽 \ 077

第二部分

十二　先知与经典 \ 093

1. 先知 \ 093

2. 经典 \ 097

十三　自在天 \ 099

十四　宇宙 \ 107

1. 精微层次 \ 107

2. 粗糙层次 \ 112

3. 因果层次 \ 118

十五　个体灵魂 \ 125

1. 生物 \ 125

2. 灵魂 \ 129

十六　仪式与神话 \ 140

1. 仪式 \ 140

2. 神话 \ 148

十七　印度人的人生观念 \ 154

附录　印度文化对国际和平的

影响 \ 165

1. 教义 \ 165

2. 对待他人的态度 \ 167

3. 祈祷 \ 167

4. 我们为世界的和平而

工作 \ 168

译后记 \ 171