搜索
高级检索
高级搜索
书       名 :
著       者 :
出  版  社 :
I  S  B  N:
文献来源:
出版时间 :
昆布罗王(精)
0.00     定价 ¥ 30.00
图书来源: 浙江图书馆(由浙江新华配书)
此书还可采购25本,持证读者免费借回家
  • 配送范围:
    浙江省内
  • ISBN:
    9787530989098
  • 作      者:
    编者:(老挝)马哈西拉·维拉冯//努安·乌恬萨达|责编:谢芳|译者:陆慧玲
  • 出 版 社 :
    天津教育出版社
  • 出版日期:
    2023-03-01
抱歉,此书暂时无货
收藏
编辑推荐
本书内容丰富,反映了古代老挝政治、经济、外交和文化等方面的内容。其主要内容分为三大部分,第一部分具有十分浓厚的神话色彩,介绍了自混沌初开到昆布罗王下凡建国的故事。第二部分讲述了澜沧王国建立以前的历史,包括澜沧勐斯瓦的建立等。第三部分则记录了自法昂王建立澜沧王国到维逊拉腊王在位期间的重要史实。纵观全书,部分内容的描写具有浓厚的夸张和传奇色彩。尽管这些内容不一定是真实历史的写照,但在一定程度上也能反映历史的面貌。
作者简介
马哈西拉·维拉冯(1905-1987),老拉著名文学家、历史学家和语言学家。自小出家为僧,学习古高棉文、泰文和老挝经文文字,精通梵语、巴利语和泰语等语言。曾收集整理过大量老挝古代文学作品,如《信赛》《休沙瓦》《娘丹黛》《香茗》等,并进行了大量研究工作;研究并编写第一部老挝史;为老挝语的保护和发展作出了重要贡献,如编写老挝第一本《老挝语语法》,参与老挝文字改革工作等。2010年,被授予老过“国家文学艺术家”称号。
内容介绍
本书主要叙述了老挝境内先民以及到维逊拉腊王为止澜沧王国历代君王在位时期多个方面发展变化的重要史实。本书从远古时代写起,叙述了宇宙的形成过程,再写到澜沧城的建立。之后描写了昆布罗王下凡来到那诺欧奴建国建城以及昆洛建立勐斯瓦(即今老挝琅勃拉邦)的事迹,还叙述了澜沧王国的建立到维逊拉腊王在位时的历史。本书内容丰富,涉及政治、军事、外交、宗教等内容,虽然部分内容具有浓厚的传说成分,但整体而言是一本具有重要史学价值的书籍。
精彩书摘
开篇
礼敬薄伽梵、阿罗汉和三藐三佛陀(Namo tassa Bhagavato Arahato Samm?samb-huddhassa)。Namo,意为礼敬;Me,意为我的;Athu,意为拥有;Tassa,意为彼;Bhagavato,意为仪表堂堂、无人可比之人;Arahato,意为远离烦恼和欲望之人;Sammisambhuddhassa,意为靠自己完全觉悟之人;Aham,意为我;Namassitva,意为礼敬。我向佛法僧三宝念诵偈陀“Sisi Anjari Paname Taya Ratananguna Namobudayaloko pakarana Sambuddan”,我皈依三宝,愿波罗蜜护佑我免受死亡和一切病痛侵袭,愿能摆脱一切疾病、障碍与不幸。通过誊写经藏,愿它能与佛教一起长存五千年。通过阅读这个文本,人类和天神未来能够膜拜和信奉三宝。
听着,诸位追求三乐和实现解脱的善士,敬请倾耳聆听此法。诸位在献上放着米花、鲜花、香烛、槟榔、蒌叶、香蕉和甘蔗等供品的托盘后,请认真倾听接下来所讲述的内容,因为这些都是卓越非凡之人和受持五戒八戒之人的历史。
诸位善士,接下来先讲讲昆布罗大帝的故事。昆布罗的父王就是天法肯神,即因陀罗神,因为壮傣语支语言中的天法肯等同于巴利语的Pita。而天登神,人们都说就是毗湿奴神。天控神、天登神、天桑神和天特阿神都长着长耳朵。上述提到的四位天神都居住在四天王天,他们创造大地、动物以及人类。创造出来的人类既有善行,也有恶行。实际上,人们所说的披法披天,确切来说,指的是因陀罗神。这四位天神,负责监督人类的善行与恶行。女神托腊妮,负责守护用于记载人类功德之圣水。女神蔑咔拉,负责监督国王、贵族、臣子和平民的善行与恶行。人们所说的披瑟阿勐,其实并不存在,实际上就是蔑咔拉女神。所有人,无论是施行善举还是作恶,蔑咔拉女神都会一一禀报四位天神,由他们对作恶之人实施处罚。
诸位善士,敬请认真倾听贤劫中发生的故事。当时,婆提萨降生为萨满达婆罗门,成为众神之首,亲自下凡测量整个宇宙的长度和宽度。南赡部洲方圆一万由延,后来诸天神来到此地划定地界,建立十六大国,以宝石柱、金柱和银柱为界;又建立十五小国,以银柱、金柱和石柱为界。后来,达巴腊蔑苏安天神、帕那莱天神、玛诺西缇天神和谢腊西缇天神被委任守护一个城镇的东方、西方、北方和南方,谢腊西缇天神还负责教授学问和技艺。这个城镇被命名为塔克西拉。当时,身为萨满达婆罗门的乔达摩负责守护城中央。五位佛陀之一的帕弥底耶佛将成为此劫中最后出世的佛陀。此后,在众神划界确立的国家中还诞生了多位君主、贵族以及百姓,他们在这里繁衍生息。这些国家的君主都受持五戒八戒,奉行君王十规,因此,这时的世界一片祥和。拘留孙佛灭度涅槃后,南赡部洲陷入昏暗漆黑,持续了许久。后来,被老挝原住民称为披法披天的因陀罗神、毗湿奴神、四尊天神、托腊妮女神和蔑咔拉女神通过化生的方式下凡成为君王,他们严守乐善好施和持戒等君王十规。后来,拘那含得道成佛,他灭度涅槃后,南赡部洲又随之陷入黯淡。因陀罗神和诸天神便请天界的众天神下凡成为君主。至此,国家再次实现安定。之后,迦叶波成佛后涅槃,后来很长的一段时间里,饿鬼夜叉来袭,他们四处作恶,横行南赡部洲。人类与饿鬼、夜叉相互拼杀,发生了激烈的战斗。之后,乔达摩诞生,修习苦行六年后才得以成佛,然而他未曾云游到十六国讲经说法,也未曾来到我们这里弘扬佛法。
接下来讲讲澜沧城的港熙女王、披瑟阿、萨勒格、萨孔法太公、切亥、披西太公、披赛太姥、生活在象山的娘厄阿以及生活在素昂鲁昂山的帕耶乌勒安的故事。娘厄阿与帕耶乌勒安二人是一对夫妻,他们生育了两个女儿,名叫巴光瑚丽和楠塔帖薇,他们家族共同统治着澜沧城。后来,一对仙人兄弟来到此地立桩划界:他们在东边放置了一根金柱,在较低的地面放置了一根银柱,在这两根柱子之间放置了一根木柱,每根柱子深达十六腕尺。第一根柱子命名为原始柱,原本命名为腊曼,而位于城中央的柱子则命名为太坎塔。在城南即索荷溪流河口的北岸也放置了一根柱子。此外,这对仙人兄弟还在一棵刺桐树所在的地方放置了宝石柱、金柱和银柱。这棵树开出的花名叫班达甘昂花,它与红刺桐一样每个月都开花。这棵树树干粗大,需十七人才能合抱,且高达一百一十七庹。之后,他们用这棵树下一块名为“贡盖法”的石碑标记了未来国王宫殿所在之地。
P1-10
展开
目录
关于《昆布罗王》一书的出版说明
开篇
昆布罗下凡建立勐天(奠边府)
昆洛建立勐斯瓦(琅勃拉邦)
法昂被驱逐出王城
法昂攻下众多城池
法昂王北上攻打清盛
法昂王南下攻打万象
法昂王攻打阿瑜陀耶
在万象举行凯旋仪式
从高棉引进佛教
译后记
展开
加入书架成功!
收藏图书成功!
我知道了(3)
发表书评
读者登录

请选择您读者所在的图书馆

省本级
浙江图书馆
点击获取验证码
登录
没有读者证?在线办证