1. 针对当今社会普遍存在的育儿焦虑，钱理群、金波提出“儿童文学新启蒙”。

所谓“儿童文学新启蒙”，是以家庭为出发点。父母尊重孩子阅读的选择，和孩子共读他喜欢的书籍，根据孩子的兴趣点提问、讨论，既锻炼孩子的表达、思辨能力，又形成了家庭文化交流的氛围。钱理群提倡读经典，与智者、大师进行精神对话：“千年之前、万里之外的经典作家，召之即来——一打开经典，就见面了；挥之即去——书一合拢，就走了。这是何等的自由与痛快！”

2. 重新审视“阅读”，提出小学阶段的阅读要重在培养对母语的热爱。

两位先生提出，阅读要“读”出声来，唯有如此才能充分体会汉语的文学性、音乐性和色彩画面感。钱理群用描写花儿的“醉红”一词来说明金波作品语言特点——“俗白中的精致”；金波以自身创作为例，每写一段，总要回过头放声朗诵，反复感受来确定是否适合给孩子阅读。

3. 否定纯粹功利性的教育思想，倡导让孩子亲近自然，给孩子游戏的权利。

孩子自有发现美的眼睛，比如，他们会特别关注雪地里一棵不起眼的绿草，认为它有不一样的生命。孩子对事物的新鲜感、好奇心、想象力弥足珍贵，它们渗透在孩子热爱大自然、与自然万物融为一体的天性中，同时，孩子玩儿的过程，正是发展想象力、创造力的过程。

4. 对不同年龄段的孩子，要有针对地进行“诗教”。

现在的父母对“诗教”非常陌生，然而诗教却是中国几千年的文化传统。孔子说过，“不学诗，无以言”。对于幼儿和低年级孩子来说，父母为他们读诗，声音大于意义，他们会有“被抱着的感觉”；中年级学生适合读叙事诗，让“声音之流伴随着感情之流一起流动”；高年级和初中孩子更适合读抒情诗、哲理诗，他们的“情感会更丰富，思考会更深刻”。

5. 在孩子的成长环境中，不能忽视生命教育和爱的教育。

针对当今孩子存在的心理问题，钱理群提出少儿教育要培育“三个底子”：精神的底子，学习的底子，身体的底子。孩子要从“被爱”的中心逐渐转变为“爱他人”的主体，因为人类的生命息息相关，“自然会彼此相爱，形成一个生命共同体”。