《新书》五十八篇，亡佚《问孝》《礼容语上》两篇，今存五十六篇，分十卷。卷一至卷四（《过秦上》至《铸钱》）为“事势”类，皆为文帝陈政事。卷五至卷八（《傅职》至《道德说》）为“连语”类。卷九（《大政上》至《修政语下》）四篇不标目（《玉海》标“杂事”）。卷十（《礼容语上》至《立后义》）为“杂事”类。“连语”“杂事”两类或为太傅时所用的教材和笔记，或释经传古义，或草创仪法，与“事势”类陈政事不同。《新书》反映了贾谊丰富的政治、经济、教育、哲学思想，而政治思想最为突出。贾谊的政治思想，既不同于孔子的“从周”、“好古”，也不同于商鞅的反对“法古”。贾谊在《过秦论》里说：“君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时。”
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