自序
导论 熔鼎再铸寻典型
第一章 传统佛教哲学思想的现代诠释
一、汤用彤论道安般若学思想之检讨
二、印顺法师“达摩禅法是楞伽禅”说异议
三、吕潋与祷谷宪昭“本觉说”所忽略的三层意蕴
四、澄观批评《物不迁论》“滥小乘”的问题
五、瑜伽“缘起甚深”释义
第二章 传统佛教宗教观念的现代阐述
一、《药师经》中的“宗教医疗观”
二、智顗《法华玄义》中的“感应”说
三、窥基《观弥勒上生兜率天经赞》中的弥勒净土观
四、李通玄的“十二缘生”观
五、佛教的三种解脱
第三章 中国佛教历史的现代审视
一、北朝时期的民众佛教信仰
二、北朝“义学之兴”下的邺都讲经之风
三、唐代西域求法僧侣的求法动机及其“生存困境”
四、唐代国忌日的佛寺行香制度
五、陈垣论密云圆悟与雪峤圆信之诤之辨正
第四章 民俗宗教视阈下的传统佛教文化
一、嫁接与灵通：民俗观音信仰的一种再解释
二、妈祖与观音——宗教社会学的透视与考察
三、民间习俗的“药师忏”与“药师灯”
四、中国佛教的大众信仰模式
五、“寿佛”出身衡岳说
第五章 儒佛关系新论
一、儒家丧服之礼“征服”佛教
二、船山《读通鉴论》中对佛教的批评
三、儒佛比较宗教学视野下的船山“乾坤并建说”
四、船山“天人合一”思想——兼与佛教“众生即佛性”的比较
五、陈焕章的儒学宗教论证明——兼论人间佛教的现代转型
参考书目
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