·日本风俗史学界的硕学、井上圆了与柳田国男之间的妖怪学先驱——江马务 作品首次引进；
·为“不可分类之物”分类：从历史演变、妖怪出场的情境、妖怪的形象、妖怪的性别职业年龄等多方面，对妖怪进行系统性的分类整理；
·五十余张随文插图，呈现日本经典绘卷中的妖怪；
·上百条细致译注，帮助读者了解文化背景。
“妖怪”是人无法觉察其真面目的不可思议之物；
“化物”是某种善于变换外形之物。
幽冥界善于操使妖异的力量，不断翻弄着那根恐怖的提线，向人间降下灾厄。日本人一直深深畏惧着妖怪：食人的鬼、诳骗凡人的狐狸、幽灵……
风俗史学家江马务在假设妖怪化物实际存在的前提下，探讨自古以来人类与妖怪间的往来——先民们如何看待、如何理解，以及如何应对妖怪化物。
本书基于从大量古籍中采集辑录的文献记述，勾勒出妖怪与化物的本来面目，由此一窥从古至今的人类之虚妄偏执的流变。
发表于1923 年的论文《日本妖怪化物史》是柳田国男民俗学所依仗的先驱性妖怪研究。此外，本书另收录《文艺作品中的鬼》《磷火》二文。
妖怪终于与它背后的实体分割开来，具备了作为表象或想象力的产物被分析的可能性。这可以说是作为人文科学的妖怪学诞生的瞬间。
——香川雅信（兵库县立历史博物馆学艺课长，著有《江户的妖怪革命》）