本书从哲学发展的脉络出发，对科学心理学中的三个神话，即个体的神话、精神疾病的神话和发展的神话进行了解构，论述了这些神话如何从古老的哲学抽象中产生，如何与资本主义相结合而被创造、推广和推销给公众。本书作者基于他们的学术背景和长达二十多年的社会治疗实践对科学心理学有关个体、精神疾病和发展的理解进行了批判，提出了理解人类生活的文化一展演路径。本书对哲学史、科学发展史及心理学史进行了重新解读，并在接续维果茨基和维特根斯坦思想的基础上，对当代西方心理学的方法论进行了反思和批判。
导言
第一部分 哲学的故事
1 在《伊利亚特》与〈奥德赛》之间
前苏格拉底时期
作为方法论、认识论与本体论的哲学
哲学与感知
从二元论到个性化身份
经院哲学：前现代时期的故事
科学的故事
特殊性和同一性的逻辑学
2 经验之颂：现代哲学、心理学与逻辑学
从康德到马克思：从充斥哲学性思考的现代主义到白手起家的后现代主义
科学为形式化和普遍化所做的努力
相对论、量子与测不准原理
关系逻辑还是功能逻辑？
早期维特根斯坦与语言哲学
昙花一现的逻辑实证主义
后期维特根斯坦
第二部分 心理学的那些人们未曾听闻的故事：状态与心灵
3 新的本体论与心理学的神话
我们身在何处？
新的本体论
知识霸权
为方法疯狂
4 心理学与个体
孤岛上的个体
批判：社会处境中的个体
抛售个体差异
整合心理学范式
5 心理学的热卖商品：精神疾病与心理健康
规训异常
优生学运动
神经症的流行——原因、康复与预防
建构顾客
重访心理学
分类、诠释与
解释之迷思
6 心理学与人类发展：理想（主义者）的结合
进化的必要
发展心理学与儿童的建构
自我建构的发展
康德的传统：知识的心理学化
弗洛伊德的后辈：
“自我”的智力化
自我建构的消解
第三部分 方法的实践：非科学的心理学的全新认识论
7 非诠释性社群及其临床实践
非诠释性社群
发展的社群
一种治疗社群
哲学社群
展演社群
社会治疗
8 维果茨基、维特根斯坦以及对人类生活的文化理解
维特根斯坦
维果茨基
文化却非认知取径
关于心理词汇的不同观点
展演诊断
生活形式与异化形式
参考文献
译后记
本书到来的时机十分恰当，我们日常生活的一切均被现代化席卷，而我们又迫切需要耕耘出一条响应中国文化与历史的工作道路时，《非科学的心理学》一书对当代心理学方法论和知识论进行反思和批判，为读者搭起了透视现代主义专断排他性的瞭望台。
——夏林清 哈佛大学心理咨询博士，四川文化艺术学院心理与教育学院院长，台湾辅仁大学社会科学院前院长
我认为，本书的出版将是我国心理学历史的一个标志性事件，因为它会促使人们再次从根本上思考心理学究竟为何的问题。
——张建新 中国科学院心理研究所研究员，中国社会心理学会会长
一门成熟的学科，不应该鼓动鄙视，而应该提倡反思，因为只有反思才能真正使自己进步。《非科学的心理学》就是一本对心理学的反思之作。
——钟年 中国社会心理学会文化心理学专业委员会主任委员，武汉大学心理学系教授
本书是一次精彩的从古希腊到现代科学和科学心理学的哲学之旅。
——《理论与心理学》（Theory & Psychology）
作者解构了心理学中的三个神话：个体的神话、精神疾病的神话以及发展神话。本书在批判主流心理学的同时，也提出了一种具有发展性的社群活动作为重建心理学的方法论。
——普雷格出版社（1996）