绪论 学科定位：美学的当代问题
美学何为
诗与思的对话
美学的对象、内容、范围
第一篇 根源层面：永恒的生命之谜
第一章 审美活动的历史发生
先天性：“人生自是有情痴”
后天性：“哥白尼式的革命”
从快感到美感
第二章 审美活动的逻辑发生
从理想本性、最高需要到自由个性
在自然与文明之间
守望精神家园
第二篇 性质视界：辨析与描述
第三章 审美活动的外在辨析
基础·手段·理想
向善·求真·审美
现实超越·宗教超越·审美超越
第四章 审美活动的内在描述
共时描述：生命的澄明之境
历时描述：生命的超越之维
第三篇 形态取向：历史与逻辑
第五章 审美活动的历史形态
中西形态：“法自然”与“立文明”
古今形态：从“镜”到“灯”
第六章 审美活动的逻辑形态
纵向展开：美、美感、审美关系
横向拓展：美丑之间
剖向转换：从自然、社会到艺术
第四篇 方式维度：生成与结构
第七章 审美活动的生成方式
“我审美故我在”
生命之思
第八章 审美活动的结构方式
诗意的栖居
“澄怀味象”
从“无明”到“明”
附录一 生命的悲悯：奥斯维辛之后不写诗是野蛮的
附录二 美学的终结与思的任务：从“康德以后”到“尼采以后”——在“第一届全国高校美学教师高级研修班”的讲座
附录三 重要的不是美学的问题，而是美学问题——关于生命美学的思考
附录四 “生命视界”：生命美学的逻辑起点——纪念改革开放四十周年
附录五 生命美学：从“本质”到“意义”——关于生命美学的思考
附录六 美学的重构：以超越维度与终极关怀为视域
附录七 无神的时代：审美何为？
附录八 “美在境界”“境界本体”究竟是何时提出的？
附录九 生命美学：从“新时期”到“新时代”——纪念改革开放四十周年
附录十 超验之美：在信仰与自由与爱之间——读阎国忠老师《攀援集》的一点体会
附录十一 本书主要参考文献
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