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作者简介

邓安庆，哲学博士，教授，江西瑞昌人，现任复旦大学哲学学院教授，伦理学方向研究生硕士导师和博士导师，长江学者。主要研究重点是德国哲学、西方伦理学、应用伦理学。主要学术兼职为中华现代外国哲学学会理事。著有《美的欣赏与创造》《世界思想文化名著精读丛书—哲学卷》等，已在《柏林谢林研究》（德国），《道风基督教文化评论》（香港）、《哲学与文化月刊》（台湾）、《中国社会科学》《哲学研究》《世界哲学》《德国哲学》等刊物上发表论文和译文80多篇。

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内容介绍

西方伦理学史之所以一般不用一个模糊的“好人”来论美德，就是因为“好人”“美德”“品质高贵”不可能是道德的元概念。因为品质的高贵不是天生的，不是现成拥有的，它是在一种伦理文化中被教化、习得、训练和磨砺的结果。因此，在这一文明教化的进程中，怎样的行为是对的，是受赞赏和受人敬重的，只有通过一种传承习得并经哲学批判重构的价值秩序来规范人的个性养成与美德的造就，这才是可能的。试图不聚焦于行动及其原则，不借助于规范性概念，而仅从美德说明美德，只能是个必败的尝试。

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