第一章 现代性的兴起与宗教批判的传统
第一节 现代性的表象与逻辑
一 启蒙运动与浪漫主义
二 理性的逻辑与工具主义
三 主体性原则与个人中心主义
四 价值主体与价值危机
第二节 宗教批判的传统及其现代性转向
一 宗教批判的宗教传统
二 宗教批判的哲学传统
第二章 黑格尔对现代性的接受：理性逻辑的高扬
第一节 康德理性思想及其对黑格尔的影响
一 康德的理性思想与道德宗教
二 康德对宗教的现代性批判
三 康德对黑格尔的影响
第二节 图宾根时期：初步接受现代性的理性逻辑
一 主观宗教与客观宗教：基于康德理性思想的分析
二 民众宗教：个人理性的现实化
第三节 伯尔尼时期：高扬理性逻辑
一 理性逻辑对宗教思想的批判
二 对理性逻辑的反思
第三章 黑格尔对现代性的宗教反思：理性逻辑的局限
第一节 “爱”：和解宗教思想与理性逻辑
一 从亲“现代性”到反“现代性”的转向
二 从拒斥宗教思想到接受宗教精神的转向
三 “爱”的辩证法
四 爱的现代性意义
第二节 “生命”：主观情感与客观生活的统一
一 从“爱”到“生命”的转向
二 “生命”的哲学意义
第三节 “精神”：生命体验与客观精神的统
一 从犹太人的精神到耶稣的精神
二 从生命到精神的转向
三 谢林与黑格尔哲学思想的“日出”
第四章 黑格尔对现代性的改造：个体理性与集体意志的结合
第一节 现代性的逻辑改造：从形式理性到思辨理性
一 康德理性思想中的“个人”与“集体”
二 形式理性与思辨理性
第二节 改造现代性的方法：辩证法
一 辩证法的正式提出
二 辩证法与精神
三 辩证法的批判性与建构性
第三节 黑格尔对“主体性”的现代性批判
一 抽象的形式主体与具体的主体
二 个体自我的实践与自由
三 个人幸福与集体利益
第五章 黑格尔对宗教的现代性改造：宗教的理性化
第一节 黑格尔对宗教信仰的“理性化”
一 宗教的“理性化”改造
二 宗教的“概念化”改造
三 宗教的“体系化”改造
第二节 宗教在黑格尔思想体系中的地位
一 理性与信仰的关系
二 哲学与宗教的关系
第六章 黑格尔对现代性的救赎：理性与信仰的联姻
第一节 对现代性“理性危机”的宗教救赎
一 现代性危机的理性根源
二 对理性逻辑的宗教救赎
第二节 绝对精神：理性与信仰的统一体
一 绝对精神的理性内涵
二 绝对精神的神学内涵
第七章 黑格尔现代性批判思想的意义与反思
第一节 黑格尔现代性批判思想的当代价值
一 黑格尔现代性批判思想的理论评价
二 黑格尔现代性批判对马克思的影响
第二节 黑格尔现代性批判思想的当代反思
一 现代性批判思想的形而上学性
二 现代性批判之未竟事业
参考文献
后记
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