本书主于《公羊》而结合《穀梁》《左传》，辨析三《传》差异，而返回公羊家的主义坚持和原则要求。汲取哲学智慧，注重形上提升，始终不失思想高度。采用文本考辨、文字校勘、字句训诂、义理阐发四维结构而治经。深刻挖掘经传文本所蕴含的现代理念，呈现经典跨越时空的价值。隐公元年是孔子编撰的鲁国编年史《春秋》记事之起始年份，具有公羊学标志意义的“元年春，王正月”，具有时间哲学、历史哲学的蕴涵，表明天地万物之气象随刚受命君王的出现而有所改变，因而也被人们注入本体论的形上要求。哀公十四年，《春秋》微辞，降麟之大异，以示周室将灭，去“王正月”，而明《春秋》绝周之意。纵论麟经的开端与结束，首尾相接，圆善自成，在实现薪火相承、代际赓续的同时，也有意让儒门圣道能够返本开新，使《春秋》大义运转来去，生生不息。

上编 公羊经始《隐公元年》当代诠释
第一章 五始：“元年春，王正月”
一 元年：天地之始
二 春：四时之始
三 文王：受命之始
四 正月：政教之始
五 公即位：一国之始
第二章 立适以长不以贤，立子以贵不以长
第三章 鲁与邾娄盟于昧
第四章 克段于鄢：大郑伯之恶
一 《诗》中叔段
二 《左传》叙事
三 《公羊》如何大郑伯之恶？
四 不弟之之辞
五 地之之辞，月之之辞
六 三《传》异旨
七 亲亲尊尊的纠结
第五章 天王非礼：归惠公、仲子之赠
一 使者“宰咀”之官氏、身份
二 鲁惠公与仲子
三 赗与赗礼
四 五“来”而“不及事”
五 “兼之”之辞及其非礼性质
六 结语
第六章 鲁宋盟于宿
第七章 祭伯来朝
第八章 公子益师卒与三世异辞
下编 公羊经终《哀公十四年》当代诠释
第九章 所谓“西狩获麟”
一 变例言“获”“狩”
二 麟，“兽之圣也”
三 更“冬”为“春”，《春秋》改制
四 “以祥为异者，乱世之变”
五 大之之辞：“非狩而日狩”
六 麟者仁兽：“设武备而不为害”
第十章 “丘以匹夫徒步，以制正法”
一 有王者则至，无王者则不至
二 孔子哭麟：“假为微辞，非其本心”
三 麟为汉应？
第十一章 西狩获麟，孔子道穷
一 从“天丧予”到“天祝予”
二 麟死：“夫子将没之征”
三 “天命成败，圣人知之”
第十二章 《春秋》何以始乎隐？
一 感麟而作《春秋》
二 始于隐公，“祖之所逮闻也”
三 “西狩获麟”，微辞登峰造极之妙笔
第十三章 《春秋》何以终乎哀十四年？
一 “人道泱，王道备”
二 绝笔于“春”，“素王”功成
第十四章 拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》
一 “麟经”在“六经”中地位最高
二 受命之符，拨乱反正
三 “万物之散聚皆在《春秋》”
第十五章 制《春秋》之义以俟后圣
一 儒者以尧舜之道为极
二 “道同者相称，徳合者相友”
三 “有国者不可以不知《春秋》”
四 “乐”道精神的境界与追求
主要参考文献
重要索引