前言
第一节 问题的提出和选题的意义
第二节 研究综述及其评析
第三节 研究思路与方法
第四节 研究难点及创新之处
上篇 先秦儒家的气性论思想
第一章 气性论的滥觞：孔子以气论性思想探源
第一节 天人视角下的人性说
第二节 气与善恶
第三节 孔子的教化学说
第四节 本章小结
第二章 “喜怒哀悲之气，性也”：郭店儒简的气性论思想
第一节 “性自命出，命自天降”
第二节 气与善恶
第三节 “化民气”：郭店儒简的教化学说
第四节 本章小结
小议 孔孟之间儒家关于人性善恶问题的讨论
第三章 “吾善养浩然之气”：孟子的善气说与性善论
第一节 孟子之“性”的内涵
第二节 善气说与仁义之本
第三节 养气与率性
第四节 本章小结
第四章 “治气养心”：荀子的恶气说与性恶论
第一节 天人视角下的人性说
第二节 情欲与恶气
第三节 治气与养心
第四节 本章小结
中篇 秦汉之际的儒家气性论思想
第五章 《易传》的气性论思想
第一节 天人视角下的人性说
第二节 阴阳之气与性之善恶
第三节 “神道设教”：《易传》的教化学说
第四节 本章小结
第六章 《礼记》的气性论思想
第一节 天人视角下的人性说
第二节 善恶之性与气
第三节 《礼记》的教化学说
第四节 本章小结
下篇 两汉儒家的气性论思想
第七章 “天两有阴阳之施，身亦两有贪仁之性”：董仲舒的气性论思想
第一节 宇宙论视域下的人性说
第二节 阴阳之气与贪仁之性
第三节 气感与教化
第四节 本章小结
第八章 晦明之气与性善恶混：扬雄的气性论思想
第一节 “一生一死，性命莹矣”
第二节 晦明之气与善恶之性
第三节 修性与学习
第四节 本章小结
第九章 阴阳与五性六情：《白虎通义》的气性论思想
第一节 宇宙论视域下的人性说
第二节 阴阳之气与性情善恶
第三节 气性与治性
第四节 本章小结
第十章 “用气为性，性成命定”：王充的气性论思想
第一节 王充自然主义的天道观
第二节 性命皆由气禀
第三节 性命与骨相说
第四节 评判诸子性说与性气混善恶
第五节 气性与矫治
第六节 本章小结
第十一章 魏晋宋明清儒家气性论的发展、特点及意义
第一节 魏晋儒家气性论发展史：秦汉儒家气性论的顺承和转变
第二节 宋明清儒家气性论发展史：从本末论到本体论的提升再到回归传统自然主义人性论
第三节 本章小结
结语
附论 关于先秦两汉儒家“性”“气”范畴含义的总结
附论一 论“性”
第一节 “性”字的起源与字形
第二节 “性”范畴的特质及属性
附论二 论“气”
第一节 “气”字的起源与字形
第二节 “气”范畴的特质及属性
参考文献
索引
后记
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