《泰州王门思想研究》以其中王门的演化为主要脉络，对泰州学派的以上思想作了深入的考察。本书既侧重泰州学派代表性人物的个案研究，又关注不同人物之间的相互影响和前后传承，由此展现了一幅具有内在思想关联的思想画卷。同时，本书对泰州王门在明清之际以及中国近代的思想影响作了具体的分疏，由此展现了开阔的视域，在很多方面发前人所未发。全书资料翔实，考论详备，脉络清晰，体现了作者在明清思想研究方面的新进展。

第一章 力倡“身本”论的王艮
第一节 王艮的生平与著作
第二节 “身本”论的揭橥
第三节 “百姓日用是道”与崇圣情结
第四节 “乐学一体”论辨析
第五节 “大成学”发微
第二章 第二代传人王栋与王襞
第一节 王栋
第二节 王襞
第三章 阐发“大成仁道”的颜钧
第一节 颜钧的生平与著作
第二节 “大成仁道”说
第三节 “大成仁道”说续
第四章 高擎平等大旗的何心隐
第一节 何心隐的生平与著作
第二节 “师友”与“君臣”的平等之道
第三节 “君民同欲”的欲望观
第四节 聚和堂：“不以亲疏分厚薄”的平等社会
第五章 以“赤子之心”为学说宗旨的罗汝芳
第一节 罗汝芳的生平与著作
第二节 作为学说宗旨的“赤子之心”
第三节 “多归之赤子之心”
第四节 根深蒂固的崇圣情结
第五节 “尧舜之心”的圣谕六条
第六节 “吾心每日在百姓身上”的民本思想
第六章 自称“异端者流”的李贽
第一节 李贽的生平与著作
第二节 思维观：怀疑意识与自得精神
第三节 是非观：“各相是非，不可一也”
第四节 善恶观：“迩言为善”与“有私必力”
第五节 平等观：“侯王与庶人同等”与“大道不分男女”
第六节 友朋观：“天下尽市道之交”
第七节 童心观：“绝假纯真”
第七章 泰州王门在明清期间的影响
第一节 王艮：“风行天下”与“绵绵数百年不绝”
第二节 李势：“坐圣门第二席”与“名教罪人”
第三节 罗汝芳对汤显祖的影响：“明德先生时在吾心眼中”
第四节 李贽对汤显祖的影响：以李贽为“畸人”
第五节 李势对袁宏道的影响：“愁可破颜”的《焚书》
第八章 泰州王门在近代的影响
第一节 表彰泰州王门的梁启超
第二节 重评李贽为新文化运动张目的吴虞
第三节 重启泰州王门平民化教育之风的梁漱溟
参考文献
后记