绪论
第一章 明初“通儒”刘基
第一节 刘基与孔孟之道
第二节 刘基对儒家君臣之道的思考
第三节 刘基对儒家孝道与交友之道的考察
第四节 刘基的民本德政理论
第二章 明初金华儒学及其影响
第一节 传承程朱理学
第二节 体现时代精神
第三节 金华朱学的终结
第三章 明代浙儒之“首唱”宋濂
第一节 弘道明理之学
第二节 济世安民之学
第四章 “践于实”的明初大儒方孝孺
第一节 有明之学祖
第二节 金华朱学的另一种终结
第三节 儒者的“处死之道”
第五章 阳明心学的开创者王守仁
第一节 学后三变
第二节 简易功夫
第三节 良知本体
第四节 亲民思想
第六章 阳明学派的早期形态——以徐爱为主线
第一节 师门大儒
第二节 初立门户
第三节 大疑大悟
第四节 学问之思
第七章 阳明学派的“保守”形态——黄绾的思想与品行
第一节 生平与著述
第二节 思想与个性
第三节 从拥王到批王
第四节 《明道编》的非王论
第八章 阳明学派的实学形态——钱德洪的思想与个性
第一节 思想“数变”
第二节 学术立场
第三节 钱、王关系
第九章 阳明学派的思辨形态——王畿思想解析
第一节 生平述要
第二节 思想性格
第三节 思想内蕴
第十章 阳明学派的修正形态——孙应奎的思想与贡献
第一节 对王学传播的特殊贡献
第二节 对阳明学说的别样解读
第十一章 阳明学派的经学形态——季本的治学特点
第一节 生平与著述
第二节 贵主宰而恶自然
第十二章 浙西最早的阳明入室弟子——顾应祥的阳明学观
第一节 生平与著述
第二节 王学批判论
第三节 思想之特质
第四节 立言之宗旨
第十三章 金华儒学在明中叶的传承与发展——程文德的思想与交友
第一节 从学经历
第二节 思想归属
第三节 为学宗旨
第四节 王门之交
第五节 婺学之续
第十四章 浙西阳明学者中的“奇人”——“隐儒”董淫的思想与个性
第一节 “从诗而儒”与“自友而师”
第二节 “受用白沙”与“自爱庄周”
第三节 “此心求空”与“见就是性”
第十五章 阳明心学中的史学化现象——张元忭的思想个性
第一节 史学传家
第二节 王门功臣
第十六章 折冲王湛、会通诸家的浙西大儒——唐枢的“讨真心”说
第一节 兴教以化民
第二节 真心即良知
第三节 补救良知学
第十七章 许孚远的思想与念台学的前奏
第一节 勤政廉明，讲学不辍
第二节 一念纯明，念念归真
第三节 凝神养性，独知之妙
第十八章 理学殿军与儒学集大成——以刘宗周的“慎独”“诚意”说为主线
第一节 师从许孚远
第二节 明儒的“意”“独”等范畴
第三节 刘宗周的“主意”“慎独”说
参考文献
后记
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