崔在穆，1961年出生于韩国庆尚北道尚州。毕业于岭南大学哲学系，在日本筑波大学研究生院获博士学位。现为岭南大学哲学系教授，致力于中、日、韩三国阳明学比较研究。东京大学、哈佛大学、北京大学、莱顿大学访问学者，韩国日本思想史学会长，原韩国阳明学会会长。著有《东亚阳明学》（1996，2009年被译为中文）、《解读儒教》（1997）、《王阳明的生涯与思想》（2003）、《儒教与现代的对话》（2004）、《永远看读懂的东洋》（2004，以上皆为韩文版）、《东亚阳明学的展开》（2006年，日文版）等。

　　钱明，1956年生，日本九州岛大学文学博士，现任浙江国际阳明学研究中心主任、浙江省社会科学院研究员。曾在九州岛大学、东洋大学、台湾大学、清华大学（新竹）、福冈女学院大学等访问研究。著有《阳明学的形成与发展》（2002）、《儒学正脉：王守仁传》（2006）、《胜国宾师：朱舜水传》（2008）、《王阳明及其学派论考》（2009）、《浙中王学研究》（2009）等。

本书内容涉及明代中期至末期的中国阳明学、朝鲜中期的韩国阳明学、江户初期至中期的日本阳明学。该书提出“东亚阳明学”的概念，主张从下游回溯到源头，从近代韩国、日本的阳明学出发，重新审视发端于中国的阳明学。其论述的展开以王阳明思想体系中“向内、静态、反省（省察）”的“外向、动态、行为”的“积极性格”（重视本体的倾向）为主线，对中、日、韩三国阳明学之发展过程及其不同类型进行了全面的考察比较。全书分为六部分，第一部考察阳明学的成立及其思想特质，第二部到第六部则挑选阳明学中具代表性的思想形态，如致良知论、万物一体论、人欲论、权道论和三教一致论等，进行深入的讨论。书末附有作者近年来发表的三篇相关论文，可以作为本书的重要补充。

作者序
序论
一、研究目的
二、研究对象与时代设定
三、研究方法
第一部 阳明学的成立及其思想特质
第一章 阳明学的成立
一、王阳明的思想课题——成圣
二、朱熹的格物致知
三、阳明学的起点——心即理
四、阳明学的完成——致良知学的创立
第二章 阳明学的思想特质
一、良知
二、致良知的两个侧面——积极侧面与消极侧面
1．积极侧面
2．消极侧面
第三章 阳明学分裂(个性之展开)的起点及其形态
——致良知中体现的两大思想侧面(倾向)的具体化
一、阳明学分裂的起点——王畿和钱德洪的四句教之争
二、分裂的形态
三、阳明学两大侧面之特质及其主要展开于中国的积极倾向
第二部 致良知论的展开
第一章 中国良知现成论的展开
一、王畿的现成良知论
1．现成良知
2．本体工夫和悟
二、王艮的明哲保身论
1．造命
2．保身之构造
……
第三部 万物一体论的展开
第四部 人欲论的展开
第五部 权道论的展开
第六部 三教一致论的展开
结论与附录