马兰兰(1988一)，女，河北廊坊人。哲学博士，博士后。主要从事中国古代哲学研究。先后于中文核心期刊发表专业学术论文十余篇。主持并参与***或省部级等多项课题研究。

对先秦儒家而言，哲学的使命就是使人成就理想人格即圣人。中国传统文化与思想理念恰恰为当下中国人返璞归真提供价值指向，而先秦儒家价值体系则理应成为令中国人真正服膺的源头所在。该书回顾儒家道德内涵及价值局限，明辨儒家道德初衷的价值关怀，反思儒家道德之于传统社会的历史得失，分析道德的历史效应背离于价值初衷的根源所在，鉴于人与人之间彼此依赖又渐行疏离的基本事实，探寻人现实存在困境与当下生活困惑的根源，试图为解决人的当下生活之困予以思想关注与哲学反思。该书资料翔实，条理清晰，以期给该领域相关研究提供文献参考与思想借鉴。

引言
第一章 先秦儒家价值体系的人性基础
第一节 孔子之性出本源
第二节 孟子以应然论性
第三节 荀子之性朴致恶何以可能
第四节 人性论对成仁理路的内外贯通
第二章 先秦儒家价值体系的情理向度
第一节 孝：仁的情感依托
第二节 礼：仁的实践理性
第三章 先秦儒家价值体系的践行原则
第一节 忠与恕的立达之道
第二节 义与利的价值取舍
第四章 先秦儒家价值体系的本体之思
第一节 价值本体的形上建构
第二节 价值本体内铄主体心性
第三节 从外设到内铄的价值转化
第五章 先秦儒家价值体系的主体人格
第一节 君子圣贤：价值主体的人格理想
第二节 价值主体人格的理想典范与历史事实
第三节 君子理念倡导与文人历史现象的差异
第六章 先秦儒家价值体系的外王功业与终极归属
第一节 平天下的价值功业
第二节 成仁的终极归属
第七章 先秦儒家价值体系的后世发展
第一节 “独尊儒术”下的抗衡与妥协
第二节 天理本体的理学发挥
第三节 “心外无理”的良知本体
第八章 先秦儒家价值体系的回顾与展望
第一节 追溯先秦儒家价值理念的初衷
第二节 价值理性与工具理性交互并存
结语
参考文献
后记