总序
序言
导言
第一章 古希腊的友善观念
第一节 《荷马史诗》：希腊友善观念的起源
第二节 共同体的纽带与公共善的保障：亚里士多德的友善观念
第三节 古希腊人观念中的友爱与欲爱
第四节 古希腊友善观念的特征及其经验教训
第二章 西欧中世纪的友善观念
第一节 友善观念的起源：一神教经典叙事中的普爱观
第二节 普遍的友善何以可能？道德心理学的阐释
第三节 以爱为纽带的“理想共同体”与现实共同体
第四节 中世纪友善观念的特征与遗产
第三章 西方个体主义语境下的友善
第一节 友善：近现代西方的公民道德
第二节 基于义务的“友善”观念
第三节 作为道德情感的“友善”
第四节 西方现代友善观念的特征与利弊
第四章 儒家的友善观
第一节 “友善”的内涵：从第四伦到天下共同体
第二节 儒家“友善”观念的理论基础：“仁”
第三节 普遍友善的实现途径：忠恕之道与教化
第四节 当代学界对儒家的主要批评及其回应
第五章 墨家与道家视域中的友善观念
第一节 墨家的“兼爱”学说及其当代意义
第二节 道家的自然共同体与“无我利他”
第六章 继往开来的当代中国友善观念
第一节 作为社会主义核心价值的友善：指导原则与基本特征
第二节 从当代中国的友善观念重估五种友善模式
第三节 中国近代建构友善公德的尝试及其当代评价
第四节 继往开来：当代中国的“友善”内涵与层次
第七章 友善的形态及其实现
第一节 当代中国的友善形态
第二节 建构友善公德需要克服的困难
第三节 中国式现代化语境下的“团结友善”及其实现途径
第四节 人类命运共同体与世界人民“团结友善”
参考文献
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