何以安放精神，无论是依托于理念世界的理性僭越、寄托于精神秩序守护者的信仰慰藉，还是唯物主义、科学主义的机械式解决方案，都受到了黑格尔的批判。扬弃黑格尔以“精神外化”为核心的精神哲学体系，把精神存在安置于以实践为基石的整体性框架之中，马克思具体分析了精神的认知性因素、动力性因素和发挥决定性作用的因素及其与外在世界的多重关联。依此逻辑延伸，马克思主要从主体驾驭力量、人的解放层次、自由时间和解放人数等维度，理性审视了历史延续性视角下人的解放和精神实现问题。显然，马克思哲学的这一精神向度在以往的有关研究中被相对遮蔽起来了。

第一章 建构：从黑格尔到马克思的精神哲学
第一节 后黑格尔精神哲学的逻辑自觉
第二节 以实践为基石的整体性框架中的精神存在及其发展脉络
第三节 历史延续性视角下人的解放和精神实现
第二章 推进：历史唯物主义与精神境界的互动
第一节 历史唯物主义视域中传统文化的精神境界取向
第二节 历史唯物主义的整体性架构与现代西方文化的精神境界追求
第三节 建构与现代性良性互动的“欲望·精神” 协和境界
第三章 一个代表性文本：《1844年经济学哲学手稿》与马克思丰富的精神世界
第一节 整体性眼光、整体性理论与整体性方法：延续马克思主义的整体性智慧
第二节 从异化复归对象化：对资本主义现代化道路的反思与超越
第三节 “人的实现了的自然主义和自然界的实现了的人道主义”：自然主义和人本主义之间的张力与平衡
第四节 “真正的人的生活”：精神的实现与现实的精神
第四章 一个经典理论：马克思的精神生产论
第一节 物质生产和精神生产的“中心·依附” 论批判
第二节 物质生产和精神生产的关系是其协调发展的基本条件
第三节 物质生产和精神生产良性互动的具体环节
第五章 一个现实问题：何以抵制虚无主义侵袭
第一节 马克思：历史唯物主义视域中的双重虚无及其克服
第二节 海德格尔：存在主义哲学观照下的虚无本质及其出路
第三节 马克思与海德格尔：“虚无主义的极致” 还是“更糟糕的虚无主义”
第六章 追寻马克思哲学的现实化道路
第一节 从哲学现实化道路看马克思哲学革命
第二节 马克思哲学的三大形态及其后现代维度
第三节 现实问题与马克思主义哲学发展
第七章 面向中国问题的马克思精神哲学
第一节 直面中国问题的马克思主义哲学研究与中国话语
第二节 现代化结构转型中的人与文化
第三节 推进精神世界重建与中国现代性建构的相辅相成